| صناعتي في الورى الكلام له |
| أحيا فقيراً وحرفتي الأدب |
| وإنما هذه الحياة سوى |
| كل امرئ قصده بها سبب |
| فكانزٌ كنزُه بها لغة |
| وكاسبٌ كسبه بها ذهب |
| وأين من في المنى بضاعته |
| ممن مناه، ونقده، طلب؟ |
| فقل لمن راح يبتغي خبري |
| لا تغترر بالدويّ يصطخب |
| وقل لمن جدَّ يقتفي أثري |
| لا تخدعنَّك الألقاب والرتب |
| فلا تظن الضياء في لقبي |
| حقيقة ترتجى وترتقب |
| ولا بلوغي في الفن مرتبتي |
| أعاذني الفقرَ ملؤه التعب |
| فإن هذا ((القنديل)) أحمله |
| علالة ينتهي بها اللقب |
| وإن ذكر ((الأستاذ)) يتبعني |
| كظل فقري لفقريَ الذنب |
| وإنني والحياة عابسة |
| فكاهة في الحياة تجتلب |
| وسخرة للملوك من قِدم |
| وزينة في الفنون ترتغب |
| حتى تجدّ الحياة معطية |
| شاعرها بعض ما له يجب |
| حتى تُعز الآداب صاغرة |
| حقيرة من إليه تنتسب |
| وأنها في الحياة مأملة |
| نصيبها في حياتنا النصب |
| لكنها في الحياة عالية |
| حقيقة في غلابها الغلب |
| وإنني والأديب منتسب |
| لمثل مثلي إليك انتسب |
| فخل عنك الشياتِ ظاهرة |
| للعين، إن الرواء مكتسب |
| وإن صوت الأوتار نائية |
| أحلى رنيناً، فقربها صخب |
| وإن أناتها منغمةٌ |
| نحيبها والمحرك السبب |
| لكل من للكمان مستمعاً |
| فكر إن الكمان تنتحب؟ |
| أعيذها أن تكون لي شبهاً |
| فالحد بيني وبينها أدب |
| أنا أنال الأفكار قارئةً |
| بالعين طرساً بيانه تعب |
| وتلك تغزو الأسماع صاغية |
| بالأذن لحناً سماعه طرب |
| لكنما غاية أشبهها |
| مثالها للعزاء يُغتصب |
| فلا تقولنَّ إن شدا أدبي |
| بما شدا أنني أنا طرب |
| أو تحسبنَّ النظيم ملعبة |
| برّز فيها يراعيَ الدرب |
| فليس هذا النظيم لي لعباً |
| إن المنى في حياتيَ اللعب |
| وليس ذاك النسيب لي نسباً |
| إن الأسى في فؤادي النسب |
| أحاله الحب في الهوى نغماً |
| للقلب مبكى، للغير منجذَب |
| هذي حياتي التي قضيت بها |
| فتوة للتمام تقترب |
| وكلما ينتهي إلى طلب |
| تريده النفس جد لي طلب |
| تزفه في منى النفوس منىً |
| تدر مني والغير يحتلب |
| كأنني في فم الأنام لهم |
| ثدي لأمٍّ حلابها ضرب |
| كأنني في فم الحياة فم |
| أو أنني فوق رأسها يلب |
| فما وعته الحياة صامتة |
| أعرب عنه لسانِيَ الذرب |
| وما قضته الخطوب ساحقة |
| كان وقاه إحساسيَ الوصب |
| حقيقة أو صدى أردده |
| في النفس أو عن نفوس من نُكبوا |
| وصاغه الفن في اللغى كلماً |
| فمنه در ومنه مخشلب |
| قضيتها والشباب ملعبة |
| لكل من للشباب منتسب |
| بين الأسى والحياة هامدة |
| بين المنى والحياة تلتهب |
| بين الهوى والفؤاد متصل |
| وجيبه والفؤاد لا يجب |
| بين النهى للعقول مشترعاً |
| سبيلها للعلوم تُطَّلب |
| وبين كهف النهى ومجهلها |
| تضل فيه العقول والكتب |
| وبين لهو النفوس مطلقة |
| تُريغ ما تشتهي وتنتهب |
| وبين كد النفوس دائبة |
| وقورة والنجاح مرتقب |
| وبين سير الحياة وانيةً |
| ذميلها لا يفوقه الخبب |
| وبين سخر الحياة ساخرة |
| بكل ما في الحياة يضطرب |
| فعيشتي بين بين ماضية |
| والجد منها يشوبه اللعب |
| فإن أردت الحياة عارية |
| لم تخفها دون عينك الحجب |
| وإن قصدت النفوس صادقة |
| لم يزوها دون نفسك الكذب |
| فإنني للحياة صورتها |
| ليّنها بين بين والخشِب |
| وإنني للنفوس قارئة |
| مقروءة ما ترى وما يجب |
| هذا سبيلي وأنه عجب |
| سبيله في يقينك العجب! |