| بدر تم يتجلى أم فلق | 
| أم شعور فاض فاستهوى الحدق؟! | 
| أم هو الفيصل ألقى ضوءه | 
| يغمر الشعب؛ ويستبقى الرمق؟! | 
| ولقد كنت من البين على | 
| مثل حر الجمر من فرط القلق | 
| مثلت لي لجج صخَّابة ـ | 
| تمتطيها، وجواء، ونتق | 
| فعرانى السهد من وجد ومن | 
| سُجُفِ الليل وياقوت الشفق | 
| وأمد النفس في وسواسها | 
| أنْكَ لا ترهب (الا من خلق) | 
| وتوكلت على الله الذي | 
| يكلأ الناصح أيان اتفق | 
| فتجولت على ((سبَّاحة)) | 
| تسبق السهم اذا السهم مرق | 
| جررت أذيالها عابثة | 
| بزئير اليم في جنح الغسق | 
| لم أشاهد زهوها لكنه | 
| بك لا شَك جميل متسق | 
| نهجت خطتها حتى إذا | 
| حاذت الشاطىء حيتك ((الفرق)) | 
| *   *   * | 
| ودوى ((البرق)) وعجت ((صحف)) | 
| ((بسجايا)) لم يدنسها ملق | 
| كصفاء ((الطل)) في رأد الضحى | 
| أو فرند (السيف) أو صدق (الألق) | 
| أبصروا فيك ((مناراً عالياً)) | 
| من هداة ((الشرق موفور الحذق)) | 
| باسماً طلقاً رهيباً داهياً | 
| واسع الجولة فيما يطرق | 
| يتجلى النور من طلعته | 
| واذا أعرب بالفصل نطق | 
| يلقط الحكمة من حادثه | 
| في هدوء ليس يعروه خرق | 
| واذا أصغى فكيسا وحجى | 
| جل من وقاك أعراض الحمق | 
| وتراه رغم أهواء ((الصبا)) | 
| طاهر المئزر عف المستبق | 
| نزهته شيم موروثة | 
| عن ((أبيه)) وخلاق قد عَبَق | 
| وهواه ـ ((دولة)) ـ مائسة | 
| ((وحسام)) لا قوام ممتشق | 
| لاكمن يهوى به عن شطط | 
| من غواة الشرق في الغرب النزق | 
| *   *   * | 
| ((أيها القادم)) من أقصى الورى | 
| قد ملأت اليوم بالبشر العلق | 
| قد شهدت ((الشيخ)) في حبوته | 
| و((الفتى الناشىء)) بالحب فهق | 
| وسواء في هوى ((فيصلنا)) | 
| من أكن الشوق أو أبدى الحرق | 
| محضوك (الود) صفواً بالذى | 
| لك فيهم من أيادٍ لا تعق | 
| وبحلم وصلاح وتقى | 
| وبعدل وسماح مرتفق | 
| وبنجوى ((كلها خير لنا)) | 
| وبفضل من ((أبيكم)) قد غدق | 
| فإذا ما قلت ((شعبى مخلص)) | 
| ((لمليكى)) قالت الدنيا: (صدق) | 
| ولعمرى لانبالى بعدما | 
| يخلص ((الشعب)) بمنعى من نعق | 
| أي أمن نرتجيه و((منى)) | 
| و((نعيم)) فوق ما فينا بسق | 
| فقئت عين ((فريق مائق)) | 
| غررته نقمة الجهل فشق | 
| انهم ـ ما بين شذاذ جنوا ـ | 
| وشرود وحقود وسرق | 
| ونفايات دنت آجالها | 
| كفراش الضوء بالضوء احترق | 
| بئسما أوحى لهم شيطانهم | 
| من ((حديث)) و((ضلال)) مختلق | 
| خسروا ((الدنيا)) وخانوا ((دينهم)) | 
| وغدوا صرعى تراث وحنق | 
| قدر الله على ((الباغى)) اذا | 
| سجلته صحف ((الحق)) سبق | 
| وسيوف الله في أيدى ((الأولى)) | 
| جاهدوا في الله تردى من أبق | 
| لن يهابوا الموت ان سوق الوغى | 
| أرخص الأنفس فيها ((ذوذلق)) | 
| أيقنوا بالوعد فارتاضوا به | 
| عكس من تضنيه أَشباح الفرق | 
| ويل من يخزيه جبار السما | 
| ويل من يغشاه جبن ورهق | 
| يا أميرى هذه ((أم القرى)) | 
| لك تشكو قسوة البعد الأشق | 
| رقرقت عبرتها فانحدرت | 
| يوم أن غادرتها خدن الأرق | 
| وثناها ((الرشد)) فانصاعت له | 
| تطلب ((المجد)) بمسعاك الأحق | 
| وهبتك ((الروح)) من أعشارها | 
| وهي أقصى ما يهادى المعتلق | 
| وانبرت تحسب لحظات النوى | 
| كلما ودعها القلب خفق | 
| وهي بالنجوى وان لم تنتقل | 
| عبرت بالمانش أجواز الأفق | 
| ومضت ترعاك حتى وطئت | 
| قدماك ((السيف)) حول ((المنتفق)) | 
| فاذا الشمس كما نعهدها | 
| قبل يوم ((النأى)) والنور انبثق | 
| واذا (الروض) ندى يانع | 
| و(هزاز الصبح) فوق الغصن رق | 
| واذا أنت علينا طالع | 
| كالسحاب الجون و(الغيث) انطلق | 
| واذا نحن وما من غاية | 
| نرتجيها غير (نصر) مستحق | 
| *   *   * | 
| فاحفظ اللهم من دامت به | 
| نعمة الاسلام والدين ائتلق | 
| (صاحب التاجين) مرفوع اللوا | 
| في ثغور البحر أو فوق البُرَق | 
| وبنيه وبنى أحفاده | 
| ما أضاء النجم والموج اصطفق | 
| *   *   * |