عَجبتُ لِلقلبِ يَروي وهْوَ جَذلانُ |
شِعري وعَهْدي بهِ عَادتْهُ أَشْجانُ |
فَإنَّ لِلشِّعْر سَلْوى حِينَ تَقْرضُهُ |
أو حينَ تَقرؤهُ إن عزَّ خِلاَّنُ |
فكَمْ إلى حِكْمَةٍ يُصْغي الشُّعورُ لِمَا |
حَوَتْهُ من مَنطق زَانَتْهُ أَوْزَانُ |
وَكمْ تُسامرُ في جَوِّ الخَيال رُؤَى |
بها تُحلِّقُ بين السُّحْب هَيْمَانُ |
وَكَمْ تَطوفُ بكَ الذِّكرى فتلمَسُهَا |
ويَختفي ظِلُّهَا والقلبُ ولْهَانُ |
وكَمْ تُعانِقُ أَطيافُ المُنى وَلَهاَ |
في روضةِ الشِّعْر أَطيارٌ وأَفْنانُ |
وكَمْ تُسافِرُ في الأحْقَابِ تَسْأَلُهَا |
مَاض لَهُ القَلْبُ يَهْفُو وهْوَ ظَمْآنُ |
وَكَمْ إلى غَزَل رَاقٍ يَرقُّ لَهُ |
قَلْبُ الخَليِّ فَيَصْبُو وَهْوَ نَشوانُ |
(والشِّعْرُ مَا لَمْ يَكُنْ ذِكرى وعاطِفَةً |
أَوْ حِكمةً فَهْوَ تقطيعٌ وأَوزَانُ) |
مَالي ولِلشِّعْر إنّي اليَومَ مُغْتَبطٌ |
بمَحفَل بوَزير الحج يَزْدَانُ |
أَهَلَّ فِيهِ فَأَهْلاً مَنْ تُكرِّمُهُ |
كُلُّ الطَوائِفِ شِيبٌ ثُمَ شِيبانُ |
فأنتَ من عَرفُوا ممَنْ تُسانِدُهُمْ |
وفيكَ مَا أَمِلُوا عَدْلٌ وَإتْقَانُ |
وَأَنْتَ خَيرُ سَفير عنهُمُو وَلهمْ |
عندَ العَظَائِم لا يُعييكَ تِبْيَانُ |
فَكَمْ نَقَلْتَ إلينَا برَّ عَاهِلِنَا |
وكَمْ لِفَهْدٍ عَلَى الأقوام إحسانُ |
فهُم فَخورونَ إذْ بالفضْل قَلَّدهُم |
آلُ السعودِ فَهم لِلخير أَعوان |
هُم أهْلُ مَكَّةَ إنْ فتَّشْتَ أَكْثَرُهُمْ |
مُطوَّفٌ هَمُّهُ حجٌ وأَركانُ |
خَصائصُ في دِماهُمْ منذُ نشأتِهمْ |
تَجري وَيدْفَعُهَا دِينٌ وإيمانُ |
بهَا الغَنيُّ يَضْحَى وهو مُغتبطٌ |
قبلَ الفَقير ويشقَى وهْوَ جَذلانُ |
وَتِلكَ دعوةُ إبراهيمَ قد كُتبتْ |
لأهل مكةَ مَنْ لِلبيتِ جيرانُ |
قَالوا المطوِّفُ قلتُ الكدُ صنعتُهُ |
وكُلُّ ما قيلَ عنهُ فَهْوَ بُهتانُ |
وهَمُّهُ خِدمةُ الحجَّاج وهْوَ لها |
مُجندٌ حولُهُ أهْلٌ وولْدانُ |
وفوق ذلك يلقى اللوم وهو إذا |
نظرت في كسبه فالحال تعبان |
أَجْرُ المساكِن مَرْهُونٌ بتَعْرفَةٍ |
والماءُ مِنْ فَوقِهَا والفَرْشُ ألوانُ |
ولَجْنَةُ الكَشفِ تُعطي كُلَّ مَنزلةٍ |
حُدودَهَا ولها عَدٌ وتِبيانُ |
فَكيفَ نَطلُبُ منهُ فَوقَ طَاقتِهِ |
ونحنُ نعلمُ عنهُ.. فهْوَ إنسانُ |
ولا نَشُكُّ بأنَّ البعضَ قد عَجزُوا |
وقَصَّروا وقليلٌ هُمْ إذا كانُوا |
قد خالفوا ولهم عُذْرٌ وقد تُركُوا |
لو عُوقبوا لَرَأيتَ الكُلَّ يَقظانُ |
والذنبُ يحمِلُهُ مَنْ سَاءَ مَسْلَكُهُ |
أَمَّا المُجِدُّ لهُ شُكْرٌ وعِرفانُ |
فاسْلُكْ طَريقَكَ نَحوَ الخَير وامْض بنَا |
فَكُلُّنا الجُنْدُ والإخلاصُ عُنوانُ |
نُحققُ الأملَ المرجُو ونَبعثُهُ |
ليَسْتقيمَ لَنَا شَأنٌ وبُنيانُ |
في ظِل عَاهِلِنَا في ظِل إخْوتِهِ |
في ظِل مَنْ صَدقُوا والله مِعْوَانُ |
* * * |