| أقوم إلى الكلام ولست أهلاً |
| أمام القادرين على الكلام |
| فما قولي لمن خطبوا، فراعوا |
| وما قولي لأعلام كرام |
| أحيي فيهمو: عزماً وصبراً |
| وأجناداً كضباط عظام |
| أولئك بالسلاح لهم كفاح |
| وهم أعلوا لسان على الحسام |
| وهم للحاملين السيف راسي |
| وفكر القوم فيهم كالزمام |
| وبعض القول أروع من نصال |
| وسيف العقل أمضى في الأنام |
| فهذا للعقول: هدى ووصل |
| وذلك للحسوم على انفصام |
| وكم يجدي التفاوض في أناة |
| وكم أدى العراك إلى عتام |
| وفي الأمثال من حكم البرايا |
| تجاريب الشعوب على قوام |
| فكم للعنف من شر وبيل |
| وبعض الكفر من مر الخصام |
| وفي القرآن كل غناء فصل |
| وليس عليه من زيد الكلام |
| يسمى الله في العلماء علما |
| ويعليهم إلى أسمى مقام |
| ويجعل نشر علمهمو مسمى |
| لأهل العلم: معنى جد سام |
| ففي التبليغ حكمة من تولى |
| وحسن الوعظ من شيم العظام |
| وبعض العلم أولى عند فهم |
| عن الأدلاء بين يدي عوام |
| يضللهم ولا يجدي فتيلاً |
| وكم ضر الحديث بلا التزام |
| وما يلقى الكلام بغير وزن |
| فإن القول دين في الذمام |
| وبعض العلم إن تبديه جهل |
| وبعض العلم أولى بانكتام |
| ******* |
| وبشرى أن نرى للفقه فينا |
| مجامع لاجتهاد في نظام |
| ترى الأمر الجديد وإذ تعيه |
| تقول الرأي فيه بانسجام |
| فلا هو بالجمود بغير درس |
| ولا هو بانسياق في الزحام |
| وبعض الدرس يستدعي طويلاً |
| من البحث المحضّ على التمام |
| ولا فتوى بلا علم بحال |
| صحيح العلم في هذا المقام |
| وشرع الله ميزان لعدل |
| يحد به الحلال عن الحرام |
| معاذ الله أن أدلي إليكم |
| فأين السن من أعلى السنام |
| ولكني أبوح لكم ببث |
| وألقي بالتحية والسلام |
| فأهلاً بالرجال - بكل عام |
| يحلون البطاح على وئام |
| ونسعد باللقاء بهم ملياً |
| على أرض الهداية والسلام |
| بنادي مكة الكبرى أهلوا |
| نجوماً في القعود والقيام |
| ومن نفحات كعبتها استمدوا |
| ومن أشذائها أذكى النسام |
| فمرحى بالأئمة من دعاة |
| إلى طهر المساجد والمرام
(1)
|
| ومرحى "مجمع الفقهاء" نهجاً |
| إلى خير المعايش والختام
(2)
|