فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
مع الشورى أمن أجل هذا جئتها؟ ليت أَنَّني أقمت، فلم أبرح دياري ولا أهلي وجرداء تَذْروها الرياح أحبُّ لي من الروضة الفيحاء تعبق من حولي ولكنها (الشورى) عَليَّ عزيزة إذا بَدَرَتْ ممن أُجِلُّ، ومن خِل فإن جمع الاثنين معنى موحدٌ تنازلت في بعض المَواطن عن عقلي فظن بي الأَدْنُون مالا أُحسه وظنَّ بي الأَهْلُون ما ليس من فعلي وما كنت من عشاق (ليلى) و (سِرْبها) ولا كان زيفُ العيش هَمّي ولا شغلي نزلت على حكم (المشورة) قادني إلى النجم أحياناً وحيناً إلى الوَحْل فإن سبحت بي الفُلْك في النجم صاعدا نسيت هوان الأرض واهتزَّ بي رَحْلي وأرجع من حيث ابتدأت مسيرتي فأصحو على وطء الحوادث والحِمْل وحول طريقي السائرون مواكباً مذاهبُهم شتَّى على العلم والجهل يمرون بي والعينُ بالعين تلتقي على نظرات واللسانُ على قول فكم منطقٍ يُرضي العقول ومَظْهرٍ يشوب فلا يُرْضي الخواطرَ بالمِثْل يُحَيّرهم أمري فمِنْ حسْن ظنهم رصيدٌ ومن ماضيّ ما ليس بالسَّهل وشى بي في أذهانهم من يريدهم رعايا وإن أضفى عليهم من الكَفْل (1) نسوا أنني ما عشت بالأمس غير ما أعيش ولم أثأر ولا ثُرْتُ من ذُلِّ دَرَجْتُ على النعماء في حِجْر والد تفيَّأ فضل الله في وارف الظِلِّ وعشت على آثاره في مطارفٍ تِلادٍ، طرافٍ، لست أشكو من القِلّ فهل حَجَروا معنى الكفاح على امرئ تَحدَّر من نذل، ورعرع في ندل؟! (2) ولو كان ما ظنوه حقاً ومنطقاً فأين إذاً معنى المروءة والبذل ؟! ولي خَلَواتٌ ما دروا سرَّ كُنْهها فضاق بها صدر وراح لها يَغْلي وضقت بها من قبلهم في مواطن كثيراً وكم لَمْلَمْتُ عن مثلها رجلي أحبُّ الضُحى بل أعشق النورَ موكباً لكل معاني الحق والحب والنُبْل وأدخل جوف الليل ستراً وجُنَّة على كل ما أرضى من الأمر والحِلِّ (3) ضرائب للآمال غيرُ رخيصة وكم دونها الأموال في العبء والثُقْل رضيت بها حتى لقيل مُوَلَّهٌ وأي فتى يرضى إذا اختار بالغُل (4) يحبب أغلالَ الرجال إليهمو مآربُ أغلاها الغرامُ وكم يُغْلي ورب غرام قَدَّسَ الله سِرَّه وباركه في الرحل منه وفي الحِل وما ضقت "بالشورى" ولا صرت ضدها وأدعو إليها الناس في الربط والحَلّ ولا أنا منْ قد يَغْمط الرأي حقه ولا كلُّ رأي للصواب على عِدْل * * *   [1] الكفل: بفتح الكاف وسكون الفاء: الحظ والنصيب. [2] النذل: الخسيس والندل الوسخ ضد النظافة (بفتح النون وسكون الدال). [3] جنة: بضم الجيم وتشديد النون وفتحها: وقاية. والحل بكسر الحاء الحلال. [4] الغل: بضم العين: القيد.
طباعة تعليق  القراءات :589  التعليقات :0
صفحة 899 من 1288

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج