| أأقبل العام أم وافى بنا عيد |
| العمر يفنى، وللآلام تجديد |
| فهل وقفنا بباب الدهر نرقبه |
| والعام يَنْسَلُّ، والأيام تبديد |
| لا العيد عيد ولا أيامه بيض |
| ساوت لياليه أيامُه السود |
| وهل نحس ليوم حق فرحته |
| وكل أوصالنا: هَمٌّ، وتنكيد |
| والعرب في أرضهم قوم بلا وطن |
| والقوم في أرضنا ساداتها الصيد |
| والقدس لا مسجد فيه ولا حرم |
| والشر من حوله كالشمس ممدود |
| وبعض أكبادنا في الأرض حائرة |
| وبعض أكبادنا في الأرض مصفود |
| والشيخ في محنة، والأم في كمد |
| والزوج في شقوة، والطفل والغِيدُ |
| والدين في فتنة، والعدل مضطرب |
| والظلم منتصر، والحق مطرود |
| ولليهود على أوطاننا صَلف |
| يتيه فوق ربانا وهو مِرِّيد |
| فهل لنا العام والأيام عادية |
| ونحن نلهث حتى يُخْرَقُ الجِيد |
| وهل لنا العيد: آلاماً مُبَرِّحَةً |
| أم للعدوّ - على أرياضنا - العيد |
| أم هل ترانا - كما كنا - غطارفة |
| السيف يعرفنا والخيل والبيد |
| ونحن من نحن؟ أجداد عمالقة |
| ونحن من نحن؟ أحفاد أجاويد |
| أم أنكرتنا أراضينا وأنفسنا |
| وذل كالعبد منا الحر والسيد
(1)
|
| أم هل صحونا على الآلام تعركنا |
| عرك الرحى فهي تعذيب وتسهيد |
| إن كان هذا فبشرى المرهقين غد |
| من ذاق طعم الأسى من طبعه الجود |
| ما جاد بالنفس إلا من يخضخضه |
| حس تَمَرَّغ في البلواء مكدود |
| والجود بالنفس سر الجود منطلقاً |
| من دونه كل معنى الجود مسدود |
| والجود بالنفس بذل ليس ثرثرة |
| ودعوة الحق إيمان وتجسيد |
| وللجهاد وجوه ليس ينكرها |
| وللدعاوة أفواه وترديد |
| إن لم تكن في رسول الله قدوتنا |
| حقاً وصدقاً فكل القول مردود |
| وللعزائم إن صحت عقيدتها |
| عزم من الله بل نصر وتأييد |
| أم لم تزل في سبات الحس أفئدة |
| ماتت على الضيم حتى مسها الدود |
| سعيدة في قبور النفس ناعمة |
| فكل أيامها من عمرها عيد |
| * * * |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
