فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
وقفة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم بنور هديك أستهدي لدى الظُّلَم فنور هديك يمحو حَالك الظُّلَم وفيض حبك استوحي إذا نطقت بكلمة شفتي من طيّب الكلم وبعض عزمك أستملي إذا عصفت بالقلب عاصفة الأهواء والنَّهَم فليس بعد كتاب الله ملتجأ إلا إلى محكم من هدى ذي عصم ومن يكن برسول الله مقتدياً لم ينحرف عن سبيل الحق أو يَهِم حبيك خالط مني الروح منسكباً فيها ومتخذاً مجراه نهر دمي كم وقفة جئت عند القبر أعلنها تحية من صميم القلب لا بفمي وكم دأبت على الأمداء أبعثها في طلعة النور أو في ظلمة العتم وكم وجدت كريم الرد في كبدي بَرْداً يسكِّن ما في النفس من ضَرَم كم وقفة بجوار القبر ملهمتي آيات عزم وصبر غير منفصم عزم تقاصر عنه فهو منقطع عند البداية منه منتهى الهمم أشوم مجد رسول الله مصطبراً على الأذية في إشراقة الألم يشكو إلى الله ما يلقى ويسأله رضى يضاعف عزماً غير منهزم ويمنح العذر من آذوه محتسباً يقين مستمسك بالله معتصم إليك يا رب أشكو ضعف مقدرتي وحيلتي وهوان الحق والشيم إن لم يكن بك من سُخْط عَلَيّ فَلاَ حُزْن بنفسي ولا طيف من السأم لاَ هُمّ رحماك واهد القوم إنهمو لا يعلمون فهم بالجهل في صمم والمرء بالجهل في دَرْك الحضيض وفي عَماية العقل لا يسمو على البَهَم إن جاع يأكل ما قد صاغ من صنم وقبل ذاك مضى يجثو لدى الصنم ولا مفاهيم في معنى الحياة ولا خير يرجى ولا شمل بملتئم والفقر والسّقم فرعا الجهل حين هما والجهل أفتك ما قد ضر بالأمم صبرت لم تألهم نصحاً وموعظة ولم تبادلهمو عَسْفَاً ولم تَسُم مجاهداً في سبيل الله مدَّرعا بمنطق لا بجيش جَحفل عَرِمِ وللفصاحة ما تعيا الرماح به في النفس من أثر للشك مُصْطَلِمِ وكم خفضت جناح الذل مرحمة لا شأن مختصم أو شأن منتقم حتى أُذنْت أذان الحرب تحسم ما بغيرها لم يكن يوماً بمنحسم والله جَلَّتْ - تعالى الله - حكمته أدرى بمختلف الأرواح والأُدُم (1) قد سنها شرعة للعدل حامية حرية الحق من باغ ومقتحم لم يشترعها أداة يستبد بها قوم على القوم أو يطغى أولو عَلَم كل ابن أنثى سواء في شريعته إذا رَعى حرمة الميثاق والذمم فالشرك بالله سِرُّ الظلم في بشر طاغ وفي بشر يَحْيَوْن كالغنم جاهدت في الله حقاً غير مدخر جُهداً ولا مبقياً غايا لمستنم حتى تركت سبيل الحق واضحة يسير فيها أولو الأبصار والقيم طوبى لسالك دربٍ كنت مَعْلَمَه وويل من عن هداك القلب منه عمى (2) كم وقفة بجوار القبر مفعمة نفس المحب بفيض غير منخرم ذكرت هجرة خير الأنبياء إلى ربوع طيبة يَفْدي الحقَ بالرَحِم حتى إذا أسلموا لله كان لهم فوق المؤمل من بِرٍّ ومن ذمم ذكرت من حوله الأنصار أفئدة عاشت على الحب لم تفرغ ولم تَرِم يرجون من هديه ما يسلكون به إلى الهداية درباً غير منعجم وكان أولى بهم من ذات أنفسهم بهم رؤوف رحيم رحمة العمم ذكرت فيهم رسول الله يخطبهم بمحكم القول أو مستنزل الحكم من منبر فوق نهر سلسل عطر من أنهر الجنة الفيحاء في شَبَم ما بين موضعه والبيت منتجع من جنة الخلد عند البارئ الحكم أتيت أستغفر الله العَليّ لِمَا جنيتُ أو فتنةٍ سارت لها قدمي وما يغالب نفساً من تكالبها فيما يزول فمهما طال لم يدم وفي رحاب رسول الله أسكبها من مُقْلَتيَّ وقلبي عَبْرَة الندمِ في روضة من رياض الخلد خص بها ربي جوارك إكراماً ومن عظم (3) وأسأل الله نوراً يستضيء به قلب يعيش على الآلام في بكم حسبي إذا كنت يوم الجمع تشفع لي أني لأطمع في عفو وفي كرم يارب شفعه في عبد إذا عظمت ذنوبه جل عفو منك ذو نعم يا خير من يَمَّمَ المضطر ساحته وخير معط ومسؤول وذي رُحُم يا من بسبق قضاء منك ما اقترفت جوارحي وإلى رحماك محتكمي وإن أتيت بما ترضاه من خلق فسبق لطفك لا عزمي ولا هممي ولا ينالك كسبي كل طيبة ولا يضيرك ما حُملْتُ من سَخَم (4) وما أجادل أو أخفي مجادلة إذاً لأَبْرَأُ من نفسي ومن قلمي فقد أتيتك يا رباه ملتجئاً إلى حماك ذليلاً مُلْقِيَ السَّلَمِ ومن يلذ بك رباً غير محتكم إلا لعفوك من حَرّ الجحيم حُمى يا رب فاشمل بلطف منك ما سبقت به مقادير طَيَّ اللوح والقلم * * *   [1] الأدُم بضم الهمزة والدال: جمع أديم. [2] المعلم: (بفتح الميم واللام وسكون العين) ما يستدل به على الطريق والشيء ومعهده. [3] إشارة للحديث الشريف (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة). [4] السخم بفتح السين والخاء: السواد والنَّتن.
طباعة تعليق  القراءات :948  التعليقات :0
صفحة 120 من 1288

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج