الاثنينية ::المكتبة

مكتبة الاثنينية

محمَد المغيربي.. الطليعَة والعلَم

ومات محمد المغيربي بعد عمر طويل متعه الله بهذه السنين يعيشها.. فما هضم حقاً وما بخس، ينتقص حقه أحد. فلم يكن ذلك النوع لا يجور على أحد ولم يكن ذلك التبرع جاد به عليه أحد. وإنما هي أخلاق التربية تربية الأخلاق نشَّأه عليها أبوه الشيخ عبد القادر المغيربي الذي كان أحد أعيان المدينة المنورة.. فثبات هذه القيمة له ليست في إعلان السكنى في أحد بيوت الساحة التي إذا عد البيت الكبير في الساحة قالوا بيت الصافي.. بيت هاشم.. بيت المغيربي.. بيت الحلواني.. بيت الكماخي..

لقد نشأ المغيربي في هذا البيت، فإذا هو لا يرى إلا الكبار فإذا تأثير الأكابر من أهل التربة الغزلة تربة المدينة المنورة.. علمته أن يكون كبيراً وما زال شاباً.

دَرّس في المدرسة التي أسسها السلطان عبد الحميد في باب المجيدي فأخرجت الطلائع الذين أمسكوا بكل القدر أساتذة وموظفين كباراً، فإذا محمد المغيربي يبتعث إلى فلسطين في الكلية الصلاحية.. يصل - كما قال لنا آباؤنا - ((شوفوا المغيربي - يتراطن باللاوندي)) سمعتها من أبي يحفزني لأتعلم، فقال له خالي إن ابنك سيتراطن بلغة العرب فقد كانوا أناساً يوم قل في الناس الناس.

ومحمد المغيربي خرج في شباب المدينة كأحد لداته طليعة.. اتخذوه مهمازاً يهزموننا به لئلا ننهزم بترك التعلم، كثير من الأصابع تشير إليه وكأنهم المفاخرون به والآمرون لنا بما كان له، فالعلماء من لداته اقتصروا على المسجد ولم يتقاصروا عن تولي القضاء، وآخرون ما قصروا في واجب الأداء كموظفين. فقد تميزت المدينة المنورة ابتداء من السنة الثامنة عشرة الهجرية دون مدن الحجاز بمحو الأمية في كل جيل بعد السنة الثامنة عشرة، المدرسة الإعدادية. دار المعلمين.. ثماني عشرة مدرسة ابتدائية، عشرون كتاباً.. كل هذا محا الأمية في هذه الأجيال فإذا هم يتقلدون مناصب مرموقة.. في اللاسلكي ومشروع الخرج والسكة الحديد ووزارة الدفاع ومديرية الشرطة وكتاب الدواوين، هذه البيئة كان المغيربي من طلائعها لكنه وثلاثة معه وإن اختلفت مشاربهم عن مشاربه - لم يقتنعوا كما هو بالبقاء في المدينة المنورة، فحسن بن ذياب ناصر سار في معية الخديوي عباس إلى مصر وإلى اسطنبول، والسيد حمزة غوث أخذته رحلات إلى الأناضول وإلى حائل وإلى الرياض.. وكذلك حسن داغستاني رحل من المدينة المنورة وإلى الرياض كأنما هم ضاقوا بحكم الترك وما بعده.

وأما محمد المغيربي فساقه طموحه إلى حائل قبل أن يضمها الملك عبد العزيز.. ثم هو في الرياض يكرمه الملك عبد العزيز. وإذا هو بعد في مكة المكرمة العلم.. عضو في مجلس الشورى.. كما هو العلم وكأنه من أعيان مكة المكرمة.

لا يكاد يغيب عن بيت بني شيبة السدنة كأنه واحد منهم بصداقة الود وكرم الأصدقاء حتى أنه أصهر للعلية من أهل مكة المكرمة.. أو وهو أحد أعيانها الشيخ محمد علي خوقير الكبير فيها والعضو في مجلس الشورى.. إلا وهو الدكتور عصام خوقير، فالمغيربي الطليعة في المدينة. ليس من المبالغة في شيء أن كان أحد الأعلام في مكة المكرمة، ولا أدري هل كان هو من بين أعلام الحجاز الذين كتب عنهم ابن عمه الصديق الشيخ محمد علي مغربي فاتني أن أرى ذلك أو لعلّه فات ابن العم أن يكتب عن أعيان المدينة المنورة مع أنها حجاز.. أما مكة المكرمة وجدة فهما تهاميتا - الجغرفة وإن لبستا الحجازية تاريخياً وسياسياً، ولعلّ الشيخ محمد علي المغربي يكمل تاريخه عن أعلام الحجاز ليشمل من كان في المدينة أو الطائف أو ينبع أو رابغ، فالمغربي لديه الفرصة أن يكون صاحب التكملة.

وأخيراً فإن محمد عبد القادر المغيربي المديني المكي قد عاش طويلاً كما قلت.. فقد كنا أطفالاً كما قلت.. فقد كنا أطفالاً لم نصل إلى الفتوة والمغيربي صاحب صيت في المدينة المنورة.. لعلّه توفي وقد زاد على التسعين.. ولدي نادرة ليسثنى بالتكريم له.. فقد كان خادم الحرمين الشريفين الملك فهد أمدَّ الله في عمره يستقبل الناس في مجلسه يوم كان في قصره أحد قصور مدائن آل فهد.. بكرت إلى المجلس فإذا أنا في بعض كراسي الصدر على يسار الأمير فهد حينذاك.. فدخل فلان من أصحاب الصيت وقد ضاق المجلس.. سلَّم وعاد القهقرى لعلّه يجد مكاناً يجلس فيه، وجاء بعده آخر وكان من الوزن الثقيل.. سلم فعاد كذلك وما قام أحد من الجالسين قبل ليوسع لهذين. وبعدهما أقبل الشيخ محمد المغيربي سلم على الأمير فهد حتى إذ أراد العودة إلى الوراء قمت أناديه تفضل يا أخ محمد ليجلس في الصدر مكاني، فحرمة الرجل الكريم لدي ومن أهل مدينتي أمرتني أن أحترمه وجلس في تحية سمو الأمير فهد.. وبعد يوم أو يومين ذهبت إلى مجلس الأمير فأكرمني أن أجلس في الصدر كأنه التقدير للذين يحترمون مجالس آل سعود.

يرحم الله المغيربي فقد عاش حياته الخاصة كما عاش حياته مع الناس يبذل كل الخير.. ولعلّ مساندته للشيخ إبراهيم الجفالي حين عزم الجفالي على تأسيس شركة الكهرباء دليل على ذلك فقد كان المغيربي وكأنه المترجم والناصح لإبراهيم الجفالي الذي لا ينكر ما له من فضل في تأسيس الكهرباء.

ـ إمبراطور اليابان:

وإمبراطور اليابان أحسبه مثلاً عن أن إعلان الروح اليابانية تبرز الإنسان الياباني. فقد كان الإمبراطور الرمز يملك ولا يحكم ولم يكن ذلك بنص دستوري كما (الماجنا كارثة) الدستور غير المكتوب في بريطانيا صنعه كروم ويل كما هو معروف. فالياباني حدد معرفة الإنسان بأنه التنمية لأن الياباني ليس انفرادياً.. كل عمل الفرد للجماعة وكل حصيلة الجماعة رأس مال الفرد، لقد انتصرت اليابان على روسيا القيصرية، لأن القيصر لم يكن روح الشعب.. يأكل البسكويت والشعب لا يجد الرغيف فبرزت عسكرية اليابان جلبت الخطأ.. ارتكبه الجنرالات في الغارة على الأسطول الأمريكي في ((ميدل هاربر)) واستجلبت ضرب هيروشيما ونجازاكي بالقنبلة النووية طغيان فإذا هي اليوم في مركز الندادة كأكبر دولة صناعية يستجدونها أن لا تطغى عليهم بصناعاتها، فقد سبق لها أن طغت بنسيج الأقمشة فأفلست مانشستر واضطرت بريطانيا إلى الخروج عن قاعدة الذهب، وقلنا من قبل ليس هناك عقيدة أنظف من عقيدة الإسلام.. ولكن فات المسلمين أن يكونوا الأمة الواحدة.. بينما اليابان لا تبلغ عقيدتهم قيمة من قيم العقائد الأخرى لكن وحدة الانتظام في عقيدتهم وتوحدهم وتصميمهم أن يكونوا الفوق وصلوا بذلك إلى ما هم عليه الآن. وهناك نادرة أرويها لكم فقد قالوا أن أحد الأمريكان ركب الأتوبيس في اليابان وكان بجواره ياباني ومروا على قصر الإمبراطور المحاط بخليج من الماء.. فسأل الأمريكي الياباني متى بني هذا القصر؟ فقال الياباني بسخرية مضمرة: لقد بني هذا القصر قبل تأسيس الولايات المتحدة! فاليابان تاريخ عريق وليس غيره مثله إلا الإغريق والرومان والعرب والصين.