فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الاثنينية (1) منتديات أو (صالونات) الأدباء والشعراء والفنانين ظاهرة فكرية وثقافية، لا تخلو من روح حضارية، فهي منتجع خصب مخضرّ بالمعرفة والأدب والشعر والفن، وقد وجدته لدى الأمم عبر العصور والأجناس. لذلك فهي ليست وقفاً على أمة دون أمة، أو جنس دون آخر. وتتميز مجالس الأدباء عند العرب عن غيرها من مجالس الأمم الأخرى، بأنها ظاهرة دائمة، ومستمرة، لأن الأمة العربية، وعبر تاريخها الأدبي الطويل، أمة شاعرة، والشعر ديوانها، وتراه أرقى فنون الأدب وأروعه وأخلده. ومن هنا تعددت مجالس الأدب والشعر عند العرب، قديماً وحديثاً، كما أصبح معظم أدباء الدول العربية في العصر الحديث يولون اهتمامهم للصالونات الأدبية. فنشط الأدب والشعر من خلالها، لما كان يبرز فيها من نشاط، وما يدور فيها من أحاديث وكلمات، واحتفاء وتكريم بعضهم لبعض، لأن أصحاب الصالونات الأدبية هم أدباء، ويتوقون إلى تمكين روابط الوصال فيما بينهم، بمنأى عن الأجواء الرسمية، لذلك تجيء محفوفة بالعفوية، ومقرونة بآيات الإخاء والصفاء والود، لدرجة تستحيل حصصها ووقائعها إلى ضرب من آداب الإخوانيات، وبخاصة في صالونات المملكة العربية السعودية. حيث نجد كثيراً من أدبائها يحوّلون دورهم إلى صالونات أدبية، ومنتديات شعرية.. بخاصة داري الأديبين: عبد العزيز الرفاعي ـ رحمه الله في الرياض، وعبد المقصود خوجه في جدة. والحديث عن صالون الأول يحتاج إلى وقت ومقام كبيرين، ولا سيما إذا ما طبعت وقائع (خميسيته) في أسفار وأجزاء مثل صنيع الثاني الذي نحن في صدد الكلام عن (اثنينيته). إن منتدى أو (صالون) الأديب الخوجه في جدة ينتجعه كثير من الأدباء السعوديين والعرب في يوم الاثنين من كل أسبوع. واستحال صالونه إلى مناسبة أسبوعية، يُحتفى فيها بعلم من أعلام المملكة، في عالم الشعر والأدب، أو أحد أعلام العرب. ومنذ عام 1403هـ/1982م تحضره زرافاتٌ ووحدانٌ من الأدباء مع المحتفى به. ويجري في ذلك اليوم الاثنين، أو في تلك الأمسية (الاثنينية) لقاء زاخر بفنون الأدب من: ذكريات، وحقائق، وأحداث، وكلمات، وقصائد، وحوارات.. تكاد تكون كلها وثائق ومواد ومصادر مهمة في أدب المملكة العربية السعودية وأدبائها عامة وفي أدب المحتفى به خاصة. ولهذا فقد وضع الأديب عبد المقصود خوجه نصب عينه مشروعاً أدبياً رائداً موفقاً، وصمم على تنفيذه، وهو طباعة وقائع (الاثنينيات) منذ بداياتها وباستمرار، وطبع منها ثمانية أجزاء. وها هو الجزء الأول من (الاثنينيات)، والذي يضم أربع عشرة اثنينية أقيمت خلال العام الأول من عمر الاثنينيات، أي ثماني سنوات، ولذلك يقول صاحبها: ((إن الأمل يزحمني بالتطلع إلى الوقت الذي تتواكب فيه طباعة الاثنينيات مع حدوثها عاماً بعد عام، ولا أظن أن يتحقق ذلك إلا بطباعة جزأين من الاثنينيات في كل عام: جزء عن اثنينيات السنوات الثمان الماضية، بترتيب حدوثها، والآخر عن اثنينيات العام ذاته)). وقد حدد صاحب الاثنينية هدفها، أو أنه ((لا هدف لها إلا العمل على تكريم رجال لهم مكانتهم في المجتمع، على مختلف حقوله.. وهذا التكريم ليس له من هدف إلا معناه فحسب)). على أننا لا نجد في هذا الجزء من ((رجال لهم مكانتهم في المجتمع، إلا أدباء أو شعراء هم: (عبد القدوس الأنصاري، طاهر زمخشري، عبد المجيد شبكشي، عبد الله بلخير، محمد حسين زيدان، حسين عرب، عزيز ضياء، حسين باشا سراج، أحمد عبيد، محمود عارف، أحمد العربي، عبد العزيز الرفاعي، عمر أبو ريشة، طارق عبد الحكيم). ويبدو أن الأديب الخوجه قد نفّذ برنامجاً، في كل اثنينية، يكاد يكون موحداًَ مع أولئك المحتفى بهم، وذلك بتقديم نبذة عن حياتهم من خلال مقدم البرنامج الأستاذ حسين نجار أو الأديب الخوجه أو غيرهما، مما يطلب منه الكلام عن المحتفى به، مثل الأستاذ الزيدان الذي كانت لديه ذاكرة قوية استطاع بها أن يعيد صورة الماضي للشخصية المحتفى بها: سيرة وتاريخاً وتقويماً.. لدرجة أنه ألمّ بجميع تلك الشخصيات المحتفى بها. ثم يجيء دور تلك الشخصية المحتفى بها، فتروي مغامرتها الأدبية مع الأدب والكتابة والقلم، فضلاً عن مداخلات وحوارات من الحضور، تغني الوقائع والأمسيات بروافد أصيلة من الأدب السعودي وشعره، وبصنوف من المعرفة والثقافة التي تكاد تكون عربية تراثية. ولا يتسع المجال لعرض جميع المواد، التي أصبحت مراجع ثمينة كما ذكرنا، المسموعة والمعلنة في تلك الاثنينيات، ولكن نود أن نستعرض بعضاً منها، ولتكن عن أول شخصية محتفى بها، بتاريخ 22/1/1403هـ ـ 8/11/1982م، الأستاذ عبد القدوس الأنصاري، الذي أبحر ((في لجج السنين على سفن الذكريات)) وهو يروي بداية تعامله مع الكلمة، ثم ذكر وقائع وجزئيات، وزملاء، ورفاق دراسة، وأعلاماًَ علمية وإدارية وأدبية.   [1] المصدر: مجلة (الفيصل)، العدد 216، تاريخ 1422هـ ـ 1994م.
طباعة تعليق  القراءات :520  التعليقات :0
صفحة 49 من 107

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج