فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الرئيسية > كتاب الاثنينية > أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار > الجزء الأول > ذكر مبتدأ حديث الفيل
ذكر مبتدأ حديث الفيل حدّثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي قال: حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد ابن إسحاق قال: كان من حديث الفيل فيما ذكر بعض أهل (1) مكة عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس وعن من لقي من علماء أهل اليمن وكان جل الحديث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن ملكاً من ملوك حمير يقال له: زرعة ذو نواس (2) وكان قد تهود واستجمعت معه حمير على ذلك إلا ما كان من أهل نجران وهم من أشلاء (3) سباً فإنهم كانوا على دين (4) النصرانية على أصل حكم الإنجيل وبقايا من دين الحواريين ولهم رأس يقال له: عبد الله بن ثامر، فدعاهم ذو نواس (5) إلى اليهودية فأبوا فخيرهم فاختاروا القتل فخد لهم أخدوداً وصنف لهم القتل فمنهم من قتل صبراً، ومنهم من أوقد له النار في الأخدود فألقاه في النار إلا رجلاً من سبأ يقال له: دوس بن ذي ثعلبان فذهب على فرس له يركض حتى أعجزهم في الرمل فأتى قيصر فذكر له ما بلغ منهم واستنصره فقال له: بعدت بلادك عنا (6) ولكن سأكتب لك إلى ملك الحبشة فإنه على ديننا فينصرك فكتب له إلى النجاشي يأمره بنصره، فلما قدم على النجاشي بعث معه رجلاً من الحبشة يقال له: أرياط وقال: إن دخلت اليمن فاقتل ثلث رجالها، وأخرب ثلث بلادها، فلما دخلوا أرض اليمن تناوشوا شيئاً من قتال ثم ظهر عليهم أرياط (7) وخرج زرعة ذو نواس على فرسه فاستعرض به البحر حتى لجج به فماتا في البحر وكان آخر العهد به فدخلها أرياط فعمل ما أمره (8) به النجاشي فقال قائل من أهل اليمن في ذلك مثلاً يضربه، لا كدوس ولا كإغلاق (9) رحله وقال ذو جدن فيما أصاب أهل اليمن وما نزل بهم: دعيني لا أبالك لن تطيقي لحاك الله قد أنزفت ريقي لدا عزف القيان إذا انتشينا وإذ نسقى من الخمر الرحيقي وشرب الخمر ليس علي عاراً إذا لم يشكني فيها رفيقي وغمدان الذي نبيت (10) عنه بنوه مسمكا (11) في راس نيق مصابيح السليط يلحن (12) فيه إذا يمسي كنوماض (13) البروق فأصبح بعد جدته رماداً وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستميتاً (14) وحذر قومه ضنك المضيق وقال ذو جدن أيضاً: (15) هونكما (16) لن يرد الدمع ما فاتا (17) لا تهلكي أسفاً في أثر من ماتا أبعد بينون لا عين ولا أثر وبعد سلحين يبني الناس أبياتا (18)   [1] كذا في جميع الأصول. وفي ب ((بعض أهل العلم من مكة)). [2] كذا في الروض. وفي جميع الأصول ((ذو النواس)). [3] كذا في جميع الأصول. وفي هامش د ((انسلا)). [4] كذا في أ، جـ. وفي ب، د ((دين)) ساقطة. [5] كذا في ب، د. وفي أ، جـ ((ذو النواس)). [6] كذا في أ، جـ. وفي ب، د ((فقال بعدت بلادك ونأت ديارك عنا)). [7] كذا في جميع الأصول. وفي د ((أرياط)) ساقطة. [8] كذا في ب، د. وفي أ، جـ ((ما أمر به)). [9] كذا في أ، جـ والروض الأنف. وفي ب ((ولا كاعلا ورحله)) وفي د والطبري ((كاعلاق)). [10] كذا في جميع الأصول. وفي الروض ومعجم البلدان ((حدثت)). [11] كذا في جميع الأصول والروض. وفي معجم البلدان ((بناه مشيدا)). [12] كذا في جميع الأصول ومعجم البلدان. وفي الروض ((تلوح)) وفي ب ((يلحق)). [13] كذا في التيجان والروض ومعجم البلدان. وفي جميع الأصول ((كتبماض)). [14] كذا في جميع الأصول. وفي الروض والتيجان ((مستكينا)). [15] كذا في جميع الأصول. وفي معجم البلدان ((علقمة بن شراحبيل بن مرثد الحميري)) وفي د ((فبما أصاب أهل اليمن وما نزل بهم)) زائدة. [16] كذا في أ، جـ. وفي ب، د ((ان)). [17] كذا في جميع الأصول. وفي الروض ((هونك ليس الخ)). وفي معجم البلدان ((يا خلتي ما يرد الخ)). [18] كذا في أ، جـ وهامش ب والروض ومعجم البلدان. وفي ب ((بنيانا)) وفي د ((بنياتا)).
طباعة تعليق  القراءات :643  التعليقات :0
صفحة 37 من 288

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج