| فيها التزامُ العين مع النُّـون بينهمـا ألف |
| الجاهُ، والثروةُ؛ لا ينفعانْ |
| والفقرُ والكديةُ؛ لا يشفعانْ |
| هناكَ ميزانٌ إلى عدلِهِ |
| ذو المال والمكـدي غـداً يرجعـانْ |
| فرُبَّ ذي مالٍ تقيٍّ إذا |
| فكر؛ عيناه أسىً تدمعانْ |
| ورب ذي جاهٍ ذكي؛ وإنْ |
| تنصحهُ أصْغى وارعـوى واستعـانْ |
| وكم فقيرٍ؛ وهو مِن خُبْثِه |
| وشرِّهِ عيناه.. لا تَهجعانْ |
| وعاشقُ الحكم وذو المال – إن |
| شحَّ بهِ – بطنانِ لا تشبعانْ |
| يُنكدانِ الناس كيْ يَسعدا |
| ولا يفيقان، ولا يقنعانْ |
| وللملذاتِ هما طيِّعان |
| وللمعاصي جَهرةً يخنعَانْ |
| يُسبِّحانِ المالَ إذ يسجُدان |
| ويَحمدانِ الجاهَ إذْ يركعانْ |
| وللهُدى والخير والرِّزقِ والما |
| عونِ، مـا بـينَ الـورى يمنَعـانْ |
| تُزلزلُ الأرضُ؛ فلا يَعقلانْ |
| ولا يصيخانِ، ولا يَسمعانْ |
| ما يفتآن العُمرَ في غفلةٍ |
| كالبَهم في سومِهما يرْتعانْ
(1)
|
| حتَّى إذا الموتُ بنَاقوسِهِ.. |
| دَقَّ؛ أفاقا حَسرةً يَهلعانْ |
| هُنـاكَ لا تُجـدي المعاذيـر قطمـ |
| ـيراً؛ وماذا يـا تـرى يصنعـانْ؟ |
| وكم قديماً ذُكِرا بالرَّدى |
| فلا يخافانِ، ولا يخشعانْ |
| إنْ خَدعا النَّاس بلا حشمةٍ |
| فالله، والتَّاريخُ لا يُخدعانْ |
| يا خُسر مَن والاهما ذِلةً |
| ومَنْ -ضلالاً- لهُمـا قـدْ أعـانْ |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
