فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الرئيسية > كتاب الاثنينية > الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ أحمد السباعي > الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ أحمد السباعي - الجزء الخامس - تأريخ مكة دراسات في السياسة والعلم والإجتماع والعمران > تاريخ مكة، في عهد المماليك الأتراك والشراكسة > عودة حسن وبركات
عودة حسن وبركات وفي موسم الحج من هذا العام استطاع الشريف حسن أن يعود إلى إمارته مؤيداً من الملك برسباي نفسه، وقد قرئ مرسومه في المسجد بعد أن طاف بالكعبة ودعي له على قبة زمزم وطيف به في شوارع مكة لابساً خلعة الإمارة. وعندما قضى الحج عاد إلى مصر ليقدم شكره إلى برسباي كما يبدو وقد قوبل بها في حفاوة وكان يوم دخوله إليها يوماً مشهوداً، وقد ظل فيها إلى أن أدركته المنية في 16 جمادى الأولى سنة 829 بعد أن كان قد تجهز للعودة إلى مكة (1) . وكان الشريف حسن من أصحاب الثروات الطائلة ولم يكن بمكة من يدانيه في جوده وكرمه كما كان من أفاضل العلماء. أجازه بالتحديث جماعة من علماء مصر والشام وأخرج له التقي بن فهد أربعين حديثاً، ومدحه كثير من الشعراء منهم العلامة شرف الدين إسماعيل بن المقرى صاحب الروض والإرشاد في مذاهب الشافعية وله في مدحه قصائد منها قصيدة مطلعها: أحسنت في تدبير ملكك يا حسن وأجدت في تحليل أخلاط الفتن (2) وبنى الشريف حسن في مكة رباطاً للرجال وآخر للنساء (3) ولعلّهم كانوا يرون في بناء الأربطة غير ما يراه العصر الحديث لأن المشاهد اليوم أن الأربطة كثيراً ما تؤوي الكسالى من الآفاق الذين لا يفيدون البلاد بقدر ما يكونون عالة عليها، وإذا كان المظنون أن الغرض من بنائها هو ربطها للفقراء من طلبة العلم فالواقع أن هؤلاء الطلبة كثيراً ما يورثونها لأبنائهم توريثاً أشبه بالتوريث الشرعي وقد لا يكون لأبنائهم حظ آبائهم في طلب العلم فيتخذونها مجالس لغير ما بنيت له وقد تكون لها غلة موقوفة يتناولونها للإنفاق منها فيحملهم ذلك على الكسل ويعلمهم الشحاذة التي لا تتفق مع أصول الإسلام وبذلك يؤدي بناء الأربطة في أغلب الأحيان إلى غير ما بنيت له. ولو اقتصرت الأربطة على إيواء طلبة العلم وبشكل محدود وفرض أصحابها على المتعلم أن يتلقى فيها بعض الصناعات التي تقيم أوده وتغنيه عن صدقة الجراية لاستطاعت البلاد أن تنتفع من النازلين بها وتستفيد من جهودهم.   [1] المصدر نفسه. [2] خلاصة الكلام للسيد الدحلان 41. [3] إفادة الأنام للشيخ عبد الله غازي ((مخطوط)).
طباعة تعليق  القراءات :402  التعليقات :0
صفحة 110 من 258

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج