| المساء متوقف.. |
| أفرط في تشذيب غرور الساهرين، |
| وأشاح عن هدهدة الذين يمضون الليل. |
| وحدهم في انتظار عودة النفس إليهم. |
| وتنسحب عقارب الساعة.. |
| إلى كل مكان مليء بالزحام أو بالضجة، |
| أو حتى بالتأمل والتحديق. |
| فيركض الوقت، |
| ولكن هذ الوقت يبدو بليداً.. |
| ثقيلاً كزجاجة طافحة بالرمل. |
| حينما يبقى الساهر منقوعاً تحت النجوم ينتظر! |
| فماذا ينتظر.. |
| هذا الإنسان الساهر وحده؟! |
| عن عصا الساحرة في حكاية ((سندريللا))... |
| وقد أضاع كل إنسان عيونه في الوقت الذي كان يفتش فيه.. |
| عن ((مقاس)) حذاء تلك التي تواجدت في الهروب دائماً! |
| لقد أصبح الكثير في هذا العالم: |
| يركض حافياً، |
| ويفكر حافياً، |
| ويحب حافياً!! |
| فهل كان - إذن - |
| ينتظر عودة الإيقاعات.. |
| إلى الحاسة في أذن ((بيتهوفن)) بعد موته؟! |
| لقد انتشر ((النغم)). |
| أصبح النغم موجوداً في ألعاب الأطفال، |
| وفي قرعات طبول الحرب، |
| وفي الانقلابات العسكرية.. |
| مثلما هو موجود في مشاعر الساهر. |
| وحده تحت نجمة.. |
| يترقب عودة ((جودو))!! |
| * * * |
| أم ينتظر ((مطر العمر في توهج المسافة)).. |
| بينما المسافة أصبحت هي القدر المكتوب؟! |
| يبحث عن التوهج.. |
| فلا الغيث ينهمر.. |
| لكن العالم كله مجلود بالقوة.. |
| مسفوح بالصدمة.. |
| متمنطق بالخوف من نفسه. |
| الإنسان لم يعد هو هذا العالم.. |
| بل الإنسان يبقى في داخل العالم. |
| محكوماً بالمصالح، |
| وبالضربة القاضية!! |
| * * * |
| في انتظار الفرح.. |
| تتوقف ريشة الرسام، |
| ويجف حبر الشعر، |
| ويبح صوت الشادي، |
| والوقفة بعد منتصف الليل.. |
| لعلّ هذا الإنسان يعترف: أن الناس يزرعون احتجاجهم |
| في حدقتي عينيه، |
| ويديرون ظهورهم.. |
| وهو لا يملّ إنتظار الفرح، |
| وإنتظار الحقيقة.. |
| أو يستغرق في مزيد من خرافات الجبل الذي يلد فأراً |
| للعالم! |
| * * * |
| لعلّ الإنسان يكتشف.. |
| أن فكرهُ مدعوّ إلى الاقتناع.. |
| بضرورة الاقتران بخاطرة وهمية، |
| أو بعبارة متروكة من قديم الزمان.. |
| حتى يستطيع أن يرتاح! |
| لعلّه في انتظار عروس الخرافة.. |
| كما تلك الملامح التي رسمها مرة الفنان الفرنسي ((بول جوجان))
|
| .. لفتاة من تاهيتي، |
| فأعطاها عصير إحساسه، |
| وسكب فيها فنه.. |
| لكن دائنيه استطاعوا أن يقهروا ذلك الفيض.. |
| في نفسه ومن وجدانه، |
| وباعوا تلك اللوحة في مزاد علني بمبلغ سبع شلنات!.. |
| وفي ذلك المساء المتوقف. |
| بعد سرقة لوحته الأجمل وبيعها بالبخس.. |
| سهر حتى الصباح، |
| فإذا أمامه لوحة أخرى رسمها. |
| لوجه الفتاة ذاتها.. |
| حشد فيها ألمه وفقده، |
| وأعطى منها تعبيراً جديداً: |
| فقد رسم وجه الفتاة، |
| وترك هذا الوجه بلا عينين.. |
| فكأنه يقول: |
| أنتم خسرتم أثمن شيء في الإنسان. |
| وأهم شيء، |
| وهو الرؤية، |
| وستكون هذه اللوحة. |
| شاهداً ضد ممارستكم للبخس في الحياة! |
| * * * |
| والعين تبقى هي ((التوضيح)) المطلوب لأية ملامح، |
| والعين تعني الرؤية، |
| وتعني البعد، |
| وتعني العمق، |
| وتعني أيضاً: دفقة الحنان! |
| تعطّش هذا الإنسان إلى عين ((نفسه)).. |
| إلى تلك الاستكانة المنسرحة خلف صورة الأمل، |
| أو الإصرار على المحافظة على الحب.. |
| الأنبل والأنقى.. |
| يصبح هو الخفقة، |
| والانتظار، |
| والوعد في أماني الإنسان.. |
| برغم تحديد ((وظيفة)) الإنسان في الحياة!! |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
