فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الرئيسية > كتاب الاثنينية > أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار > الجزء الثاني > عدد الأميال من المسجد الحرام إلى موقف الإمام بعرفة وذكر مواضعها
عدد الأميال من المسجد الحرام إلى موقف الإمام بعرفة وذكر مواضعها قال أبو الوليد: من باب المسجد الحرام وهو الباب الكبير باب بني عبد شمس الذي يعرف اليوم ببني شيبة إلى أول الأميال، وموضعه على جبل الصفا، والميل الثاني في حد جبل المعيرة (1) والميل حجر طوله ثلاثة (2) أذرع، وهو من الأميال المروانية، وموضع الميل الثالث بين مازمي منى (3) ، وموضع الميل الرابع دون الجمرة الثالثة التي تلي مسجد الخيف بخمسة (4) عشر ذراعاً، وموضع الميل الخامس وراء قرين الثعالب بمائة ذراع، وموضع الميل السادس في جدر حايط محسر، وبين جدار حايط محسر ووادي محسر خمسماية ذراع وخمسة (5) وأربعون ذراعاً، وموضع الميل السابع دون مسجد مزدلفة بمايتي ذراع وسبعين ذراعاً، والميل حجر مرواني طوله ثلاثة (6) أذرع، وموضع الميل الثامن في حد الجبل دون مازمي عرفة وهو بحيال سقاية زبيدة، والطريق بينه وبين سقاية زبيدة وهو على يمينك وأنت متوجه إلى عرفات، وموضع الميل التاسع بين مازمي عرفة بفم الشعب الذي يقال له: شعب المبال، الذي بال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة يريد المزدلفة، وهذا الميل بحيال سقاية شعب السقيا سقاية خالصة، وموضع الميل العاشر حيال سقاية ابن برمك، وبينهما طريق هو حد جبل المنظر (7) ، وموضع الميل الحادي عشر في حد الدكان الذي يدور حول قبلة المسجد بعرفة، مسجد إبراهيم خليل الرحمن، وبينه وبين جدار المسجد خمسة (8) وعشرون ذراعاً، وموضع الميل الثاني (9) عشر خلف الإمام حيث يقف عشية عرفة على قرن يقال له: النابت، بينه وبين موقف النبي صلى الله عليه وسلم عشرة أذرع فيما بين المسجد الحرام وبين موقف الإمام بعرفة، بريد سواء لا يزيد ولا ينقص.   [1] جبل المعيرة: انظر الحاشية رقم 12 (ج1 ص 202) من هذه الطبعة. [2] كذا في ا، جـ، وفي بقية الأصول (ثلاث). [3] مأزما منى: بين الجبلين المتقابلين في منى. [4] كذا في ا، جـ، وفي بقية الأصول (بخمس). [5] كذا في ا، جـ، وفي بقية الأصول (خمس). [6] كذا في ا، جـ، وفي بقية الأصول (ثلاث). [7] كذا في جميع الأصول، وفي د (في حد الجبل جبل المنظرة). [8] كذا في ا، جـ، وفي بقية الأصول (خمس). [9] كذا في جميع الأصول، وفي د (الاثنى).
طباعة تعليق  القراءات :527  التعليقات :0
صفحة 220 من 288

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج