| الحَلْقَةُ التَّاسِعَةُ والأَرْبَعُونَ |
| سأل الشيخ على عادته فتاه هل لديك ما تسأل عنه في الدرس السابق يا بني؟! قال الفتى أجل عندي سؤال مهم جدًّا أيها الشيخ.. وهو.. هل يمكن لنا حذف فعل الشرط.. ومتى؟ اعتدل الشيخ في جلسته وأصلح من وضع عمامته وأخذ يحث بيده اليسرى على لحيته البيضاء الكثَّة ثم قال قد يحذف فعل الشرط إذا كانت الأداة ـ إنْ ـ مقرونة بـ ((لا)) نحو قول الأحوص العرجي.. |
| فَطَلِّقْهَا فَلَسْتَ لهَا بَكُفٍْء |
| وَإِلاَّ يَعْلُ مِفْرَقَكَ الحُسَامُ |
|
| وكأنه يقول وإن لم تطلقها يعل مفرقك الحسام وكذلك إن كانت الأداة ـ من ـ متصلة بـ ((لا)).. نحو قولك من يحترمك احترمه ومن لا فلا تحترمه. أي ومن لا يحترمك فلا تحترمه.. |
| رفع الفتى إصبعه مشيراً بسؤال آخر.. سمح له الشيخ بطرح سؤاله قال الفتى وماذا عن حذف جواب الشرط أيها الشيخ هل ممكن أم لا؟ ابتسم الشيخ من طريقة طرح سؤال الفتى وقال.. نعم ممكن حذفه هو الآخر، بل ويمكن حذف فعل الشرط وجوابه إذا دل عليهما دليل.. قال الفتى تقول يمكن حذف فعل الشرط وجوابه أيها الشيخ كيف يكون ذلك؟ قال الشيخ لا تتعجل يا بني لأشرح لك ما غمض فهمه عليك أما عن حذف جواب الشرط فممكن جوازاً إن لم يرد في القول ما يمنع أن يصلح جواباً وذلك حين يشعر الشرط نفسه بالجواب كأن نقول مثلاً: |
| أتكرم الضيف؟ فتقول ـ إن حضر.. أي إن حضر أُكْرِمْه.. وأما عن حذف فعل الشرط وجوابه فيمكن ذاك مع إبقاء الأداة وذلك إن دل عليهما دليل في القول.. نحو حديث أبي ذر رضي الله عنه ـ من فعل فقد أحسن. ومن لا فلا.. أي ومن لا يفعل فلا يحسن.. أخذ الفتى يسجل أمثلة شيخه في كراسته التي ملئت بالكثير المفيد من الشرح وأمثلته.. ثم رفع إصبعه مستأذناً بطرح سؤاله الأخير.. سمح له الشيخ بطرح سؤاله فقال الفتى: كيف الأمر إن اجتمع الشرط والقسم فلمن يكون حق الجواب؟! أحس الشيخ بأهمية سؤال فتاه ثم أغمض عينيه كأنه يسرح ويجول في مطالعاته أو كأنَّ سؤال الفتى كان مفاجئاً له.. فقال صدقني يا بني إن سؤالك هذا جِدٌّ مهم.. بل وجد ذكي.. أشكرك عليه.. وإليك الإجابة عليه.. |
| إذا اجتمع الشرط والقسم في الجملة الواحدة يستغنى بجواب المتقدم منهما عن جواب المتأخر.. فمثلاً حين يتقدم الشرط.. كأن تقول ـ إن قلت الحق والله أكرمك ومثال تقدم القسم نحو قولك. والله إن قلت الحق لأكرمك. |
| وعليك أن تعي يا بني أنه يستثنى من ذلك الشرط الممتنع، وهو ما كان بـ.. لو ـ ولولا.. إذ يجب الاستغناء بجوابهما عن جواب القسم سواء تقدماً على القسم أو تأخرا عنه. كأن تقول. والله لولا الحق واضح ما اهتدينا. |
| قال الفتى عفواً أستاذي الشيخ عندي سؤال عنَّ لي الآن فقد سمعت من يقرأ قوله تعالى.. أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ (النساء: 78) ـ برفع جواب الشرط، فكيف جاز هذا؟ قال الشيخ البعض من النحاة أجاز رفع جواب الشرط. على ندرة وقلة.. وربما هي قراءة للآية الكريمة فقط.. فرغ الشيخ من إجابة أسئلة فتاه.. ثم أخذ يستعد للدرس الجديد فقال.. درسنا اليوم يا بني عن ـ فتح وكسر همزة إن ـ وسنبدأ بالمواضع التي تفتح فيها همزة إن ـ وهي.. إذا أجيز تأويلها وجملتها بمصدر مرفوع أو منصوب أو مخفوض ويأتي في: |
| 1 ـ أن تقع مع جملتها في محل رفع فاعل نحو قولك أسعدني أنك مناضل.. أي أسعدني ـ نضالك ـ فنضالك مصدر في محل رفع فاعل.. |
| 2 ـ وقوعها مع جملتها في محل رفع نائب الفاعل. مثل أشيعَ أنك مسافر.. أي أشيع سفرك. وهو نائب فاعل كما ترى. |
| 3 ـ وقوعها مع جملتها في محل رفع مبتدأ نحو قولك من أخطائك أنك متهاون في عملك.. أي ـ تهاونك في عملك ـ فهو مبتدأ كما ترى. |
| 4 ـ أن تقع وجملتها في محل رفع خبر لاسم معنى نحو ـ رأيي أن التجارة رابحة. أي ربح التجارة. |
| 5 ـ أن تقع وجملتها في محل مصدر مؤول منصوب على المفعولية.. نحو.. علمت أنك مسافر. أي علمت سفرك. |
| 6 ـ أن تقع وجملتها خبراً لكان وأخواتها، شريط: أن يكون الخبر اسم معنى. نحو كان ظني أنك عادل. أي كان ظني عدلك. |
| 7 ـ أن تقع هي وجملتها بعد حرف جر أو اسم مضاف إليها نحو.. أكرمته لأنه متفوق في دراسته. أي ـ لتفوقه ـ ونحو زرتك يوم أنك مريض أي يوم ـ مرضك. |
| 8 ـ إذا وقعت جملة إن معطوفة على اسم وبدلاً منه نحو.. شاع بيننا سفرك وأنك مرافق أخاك أي.. سفرك.. ومرافقتك أخاك. وكذلك قولك. أعجبت بأخيك لأنه متفوق أي أعجبت بأخيك وتفوقه.. |
| أنهى الشيخ مواضع فتح همزة ـ إن ـ وهي ثمانية مواضع كما ذكرها.. ثم نظر إلى ساعته فوجد الوقت متأخراً قال لفتاه هل لديك ما تسأل عنه يا بني؟ قال الفتى حتى الآن ليس عندي ما أسأل عنه أيها الشيخ الجليل. فحبذا لو أجلت الأسئلة حتى تنتهي من فتح وكسر همزة إن.. ليكون لدي الوفير منها إن شاء الله. وأخذ كل منهما طريقه إلى بيته على أمل اللقاء المتجدد غداً إن شاء الله. |
|
|
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
