فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الرئيسية > كتاب الاثنينية > المجموعة الكاملة لآثار الأديب السعودي الراحل محمد سعيد عبد المقصود خوجه (1324هـ - 1360هـ) > الباب الثاني أعمال الأديب الراحل محمد سعيد عبد المقصود > الفصل الأول: البحث التاريخي > المياه بمكة في أدوارها التاريخية (13)
المياه بمكة في أدوارها التاريخية (13) الجمعيات الخيرية جمعية الزواوي الأولى: ولما أسند أمر مكة إلى المرحوم الحسين بن علي في 5/10/1326هـ شكل - بعد الاتفاق مع الوالي كاظم باشا - لجنة كبيرة كان قوامها ثلاثين عضواً، وعهد برئاستها للمرحوم السيد عبد الله الزواوي (صاحب رسالة بغية الراغبين)، ومنحها حرية تامة وتصرفاً مطلقاً، وكان ذلك في أوائل شهر محرم سنة 1327هـ، وبعد مضي مدة أسند منصب ولاية مكة لفؤاد باشا فتدخَّل في أمرها واستولى على صندوق العين، وعين رئيساً آخر للجمعية سقط عندما بدأ نفوذ فؤاد باشا يضمحل بعد توليته بمدة بسيطة وانتهى أمره بسقوطه من الولاية في أواخر شوال سنة 1327هـ فعاد الزواوي إلى رئاسة الجمعية، وعند ذلك نشطت جمعيته للعمل. أعمال الشيخ خليفة النبهاني ولقد اعتنت جمعية الزواوي بعين حنين، فتوفقت بواسطة الشيخ خليفة النبهاني إلى اكتشاف عدة دبول وعيون هناك. يقول صاحب بغية الراغبين: "واستحسنت هيئة اللجنة عند أول شروعها في الأعمال تبريح طريق دبل الزعفرانة فعينوا من يعتقدون صدقه وأمانته وهو الشيخ خليفة بن نبهان على شغل العين من جهة حنين وأرسلوا العمال والصناع واستمر عمله ذلك إلى آخر سنة 1328هـ إلى أن قال فجرى عمل الشيخ خليفة ومن معه بهمة عظيمة ووجدوا في أعمالهم عدة دبول لعدة عيون وشحاحيذ مبنية بالبناء الملوكي والكل مدفون بالأتربة وقد قطعتها السيول فبرحوا وعمروا منها في هذا العمل وهذه المدة القصيرة ثلاثة دبول: دبل الزعفرانة ودبل المعيصم، ودبل ثقبة (ص 38 - 39). قلة الواردات وتأثيراتها الحقيقة أن جمعية الزواوي بذلت جهوداً لا بأس بها، وأنشأت بعض المؤسسات للاستغلال ساعدتها بعض الشيء وبنت الدار التي يعلو بازان المسعى وجعلتها مقراً لأعمالها الكتابية والإدارية ولا تزال كذلك حتى الآن، وجددت تعمير بستانها الكائن بمحلة جرول وهو المعروف اليوم ببستان البلدية (1) وأنشأت في قسم منه داراً كبيرة. والذي يلوح لنا أن جمعية الزواوي كانت لها آمال واسعة إلا أن الإعانات التي كانت ترد إليها لم تكن تكفي لسد عوزها، فكان كثيراً ما يواسيها المرحوم الحسين بن علي من ماله، وبالأخص بعدما قطعت عنها الإعانات في عام 1331 و 1332 بسبب اشتداد الحالة السياسية في الأقطار الإسلامية إبان الحرب العظمى، وازدادت الحالة أكثر عندما انضمت تركيا مع ألمانيا في الحرب، فتوقفت الإعانات تماماً عن عموم البلاد الإسلامية واقتصر وارد الجمعية على بعض الرسوم التي كانت مخصصة لها وعلى بعض أجور العقارات التابعة لها والموقوفة على مصالحها، زد على ذلك أن الحالة الاقتصادية في مكة إذ ذاك كانت سيئة جداً بسبب انقطاع الحجاج، كل هذه الأشياء جعل وارد الإعانات ضعيفاً حتى كاد ينقطع ولذلك كانت أعمال جمعية الزواوي من بعد سنة 1331هـ إلى أيام التشكيلات الإدارية بالحجاز سنة 1325هـ ضعيفة للغاية، وكانت كثيراً ما تعتمد على الحارويين من الأهلين في العمل بأيديهم. جمعية الزواوي الثانية: ولما استتب أمر الحجاز للمرحوم الحسين بن علي شكل تشكيلاته الإدارية شكل جمعية أخرى لعين زبيدة غير الأولى وعهد برئاستها للمرحوم الزواوي، وكانت الحالة الاقتصادية قد أخذت تتحسن في مكة بسبب ورود قوافل الحجاج، فكان من إعانات محسنيهم أن تحسنت واردات الجمعية ولكن عملها كان مقصوراً على اكتشاف الدبول وتبريحها وتفقدها وإصلاح الخراب الذي قد يطرأ عليها من جراء السيول، وفتح الخرزات وغير ذلك. وبالرغم من استشهاد رئيسها في وقعة الطائف عام 1343هـ وزوال ملك المرحوم الحسين بن علي، على أثرها فإن أعضاء الجمعية بقوا في مراكزهم باعتبار أن جمعيتهم جمعية خيرية في عمل خيري. مكة: ابن عبد المقصود (أم القرى) العدد 542 27 محرم سنة 1354هـ 26 إبريل سنة 1935م   [1] هذا البستان وصل إلى جمعية وحدانة عام 1298هـ وقد تبرع بإصلاحه عثمان نوري باشا صاحب المؤسسات العظيمة في الحجاز، والذي بجهوده وسعيه أنشأت الحميدية ودار البريد والثكنات العسكرية بمكة وجددوا عمارة المطبعة الأميرية، وسور ينبع وغير ذلك من المؤسسات الحكومية والخيرية، والحقيقة أن الحجاز مدين له بالفضل إذ هو الوالي التركي الوحيد الذي اعتنى بأمثال هذه المشاريع في هذا الوطن المهضوم الحقوق. إن هذا البستان أصلحه عثمان نوري باشا وكان ذلك في سنة 1303هـ حتى صار بهجة للناظرين وجعله منتزهاً لمن أراد التنزه بدون استثناء، فأغاظ هذا العمل الشريف عون الرفيق –أمير مكة وقتذاك– وكان النفور بينهما على أشده بسبب غل الباشا يد الشريف من المكوس والمظالم التي كان يتقاضاها من العربان والحجاج، ولما ضاق الشريف عون ذرعاً خرج إلى المدينة المنورة في قسم من أشراف مكة وعلمائها واجتمعوا هناك بعض الأشراف والعلماء وعقدوا اجتماعاً قرروا فيه أن الوالي يهين الأشراف ويحتقرهم، وأنه حول مقبرة المسلمين إلى منتزه، ورفعوا ذلك إلى الآستانة وعلى أثره صدر الأمر بعزل الوالي عثمان نوري باشا وبإزالة البستان فأزيل سنة 1306هـ وهذا هو الذي حدا بالشريف عون لإنشاء بستانه الشهير في جرول بمقاس 270×180 متراً وهو مقاس لم تعرفه منتزهات مكة من ذي قبل، وغرسه بأبدع أصناف الثمار. ولم يعرف التاريخ المكي أن بذلك المكان مقبرة، ولم يذكر أحد ذلك، وكل ما عرف هناك هو القبر المشهور بقبر الشيخ محمود وبجانبه خمسة أو ستة قبور، يفصل بينها وبين البستان حائطٌ أبقى بستان عين زبيدة أرضاً سوداء حتّى جمعية المرحوم السيد عبد الله الزواوي فطالبت به بموجب كتاب رسمي بتاريخ 29 محرم سنة 1327هـ فاعترضت بلدية مكة يومذاك على الطلب وادعت أحقيتها بالبستان بموجب كتاب رسمي تاريخه 19 كانون الثاني سنة 1325 رومية، فأحيلت المعاملة إلى المجلس الإداري بمكة فقرر بتاريخ 4 شباط سنة 1325 رومية أن البستان حق من حقوق عين زبيدة وأن ليس للبلدية فيه حق ولا بعض حق وطلب إحالة المعاملة إلى المحكمة الشرعية للنظر في دعوى القائلين بأن هناك مقبرة فأحيلت إلى المحكمة الشرعية، فقررت بتاريخ 25 مارس سنة 1325 رومية أحقية عين زبيدة للبستان وفندت قول القائلين بأنها مقبرة وعلى أثر ذلك اجتمع المجلس الإداري بمكة وأصدر قراراً برقم 29 وتاريخ 10 نيسان سنة 1326 رومية بتسليم البستان إلى عين زبيدة والسماح لها بإعادته كما كان أيام عثمان نوري باشا. وهذه المعاملة سجلت في وثيقة طولها 85 سنتيمتراً وعرضها 23 سنتيمتراً وهي محررة باللغة التركية. وفي عام 1330هـ ادعى عابدين عبد ربه ابن مصري السويط بملكية والده للبستان المذكور ورفع قضية على رئيس جمعية عين زبيدة المرحوم الزواوي، نظرت فيها المحكمة الشرعية الكبرى بمكة، وكانت النتيجة أن ثبت أحقية عين زبيدة للبستان المذكور ثبوتاً شرعياً، وصدرت بذلك وثيقة شرعية تحت رقم 959 وتاريخ 2/7/1330هـ وسجلت بدفتر السجل تحت رقم 525 وصادق عليها من أمير مكة يومذاك المرحوم الحسين بن علي بتاريخ 4 شعبان سنة 1330هـ وهي محررة باللغة العربية بمقاس 73×41 سنتيمتراً وهذه الوثيقة والوثيقة التي قبلها محفوظتان بخزانة عين زبيدة وقد اطلعت عليهما. بقي البستان تحت تصرف عين زبيدة حتى أوائل عام 1352هـ فاستأجره الشيخ عبد الله السليمان الحمدان واعتنى به وأدخل عليه إصلاحات جمة فعاد له رونقه القديم، وأصبح بهجة للناظرين، ولا يزال كذلك حتى الآن. أما سبب نسبته إلى البلدية فالأصل فيه إشاعة قديمة أشاعتها البلدية نفسها حينما كانت تطالب به، فتناقلتها الألسن فاشتهر بها والحقيقة أن ليس للبلدية فيه حق ولا بعض حق بل هو وقف خيري على مصالح عين زبيدة، سيبقى ما بقي العدل قائماً.
طباعة تعليق  القراءات :884  التعليقات :0
صفحة 22 من 122

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج