فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الرئيسية > كتاب الاثنينية > الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ أحمد السباعي > الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ أحمد السباعي - الجزء الخامس - تأريخ مكة دراسات في السياسة والعلم والإجتماع والعمران > تاريخ مكة، في العهد الهاشمي > في عهد الملك علي > السلطان في مكة
السلطان في مكة في هذه الأثناء كان السلطان عبد العزيز بن سعود في طريقه إلى مكة وقد وصلها في 8 جمادى الأولى عام 1343 الموافق في 5 ديسمبر عام 24 في موكب حافل استقبله فيه الأهالي. ووصل في طلائع موكب السلطان بعض المستشارين من المصريين والسوريين ومن بينهم الشيخ حافظ وهبة كما وصل معهم الشيخ عبد الله السليمان فبدأوا يساعدون حاكم مكة الجديد (خالد بن لؤي) في تنظيم الأحوال وعلاج الأمور التي كان لا بد لعلاجها من مدنيين ألفوا حياة المدن (1) . وساطة جديدة: وبوصول السلطان إلى مكة اتصل به السيد طالب النقيب وأمين الريحاني والمستر فلبي وكانوا قد حضروا إلى جدة قبل وصول عظمته وظلوا فيها نحو شهر ينتظرون وصوله ليتوسطوا في الأمر بينه وبين الملك علي ولكن وساطتهم لم تغير شيئاً فقد تمسك السلطان برأيه في جلاء الحسين وأولاده (2) . منشور السلطان: وبعد أن استقر السلطان عبد العزيز في مكة أياماً أصدر المنشور التالي لمن في مكة وضواحيها من سكان الحجاز الحاضر منهم والبادي (3) . نحمد إليكم الله الذي لا إله إلاّ هو رب هذا البيت العتيق ونصلي ونسلم على خاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم. أما بعد فلم يقدمنا من ديارنا إليكم إلاّ انتصاراً لدين الله الذي انتهكت محارمه ودفعاً لشرور كان يكيدها لنا ولديارنا من استبد بالأمر فيكم قبلنا وقد شرحنا لكم غايتنا هذه من قبل وها نحن بعد أن بلغنا حرم الله نوضح لكم الخطة التي سنسير عليها في هذه الديار المقدسة لتكون معلومة عند الجميع فنقول: 1- سيكون أكبر همنا تطهير هذه البلاد المقدسة من أعداء أنفسهم الذين انتقدهم العالم الإسلامي في مشارق الأرض ومغاربها بما اقترفوه من الآثام في هذه الديار المباركة. 2- سنجعل الأمر في هذه البلاد المقدسة بعد هذا شورى بين المسلمين وقد أبرقنا لكافة المسلمين في سائر الأنحاء أن يرسلوا وفودهم لعقد مؤتمر إسلامي عام يقرر شكل الحكومة التي يرونها صالحة لإنفاذ أحكام الله في هذه البلاد المطهرة. 3- إن مصدر التشريع والأحكام لا يكون إلاّ من كتاب الله وما جاء عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أو ما أقره علماء الإسلام الأعلام بطريق القياس أو أجمعوا عليه مما ليس في كتاب ولا سنة فلا يحل في هذه الديار غير ما أحله ولا يحرم فيها غير ما حرمه. 4- كل من كان من العلماء في هذه الديار أو موظفي الحرم الشريف أو المطوفين ذو راتب معين فهو له على ما كان عليه من قبل إن لم نزده فلا ننقصه شيئاً إلاّ رجلاً أقام الناس عليه الحجة إنه لا يصلح لما هو قائم عليه فذلك ممنوع مما كان له من قبل وكل من كان له حق ثابت في بيت مال المسلمين أعطيناه حقه ولم ننقصه منه شيئاً. 5- لا كبير عندي إلاّ الضعيف حتى آخذ الحق له ولا ضعيف عندي إلاّ الظالم حتى آخذ الحق منه وليس عندي في إقامة حدود الله هوادة ولا يقبل فيها شفاعة فمن التزم حدود الله فأولئك الآمنون ومن عصى واعتدى فإنما إثمه على نفسه ولا يلومنَّ إلاّ نفسه والله على ما نقول وكيل وشهيد وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم. 12 جمادى الأولى سنة 1343 عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل السعود.   [1] خمسون عاماً في جزيرة العرب ص36 وكتاب جزيرة العرب في القرن العشرين ص254. [2] راجع تاريخ نجد الحديث ص222 وما بعدها. [3] جزيرة العرب في القرن العشرين للشيخ حافظ وهبة ص254.
طباعة تعليق  القراءات :427  التعليقات :0
صفحة 246 من 258

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج