فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الرئيسية > كتب "مكة المكرمة عاصمة الثقافة الإسلامية 1426هـ" > الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ أحمد قنديل > الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ أحمد قنديل - الجزء الأول - الشعر > الزهراء - ملحمة إسلامية > فواتح ومعابر > الملهاة - والقطيع..
الْمَلْهَاةُ ـ وَالْقَطِيع.. أَمُ تُرَاهَا كمَا بَدَتْ فِي الْمَضَامِينِ تَدَنَّتْ إرْباً.. فَخَسَّ لِقَاهَا (1) شُغْلَةَ الْعَصْرِ جَاهِلِيًّا تَوَالَتْ بِمَغَانِيهِ.. فَاكْتَوَى بِلَظَاهَا فِي دِيَارٍ.. قَدْ عَدَّهَا الْعَصْرُ.. لَمْ يَخْطُ إلَيْهَا.. مَجَاهِلاً مَا دراها (2) أمْ هِيَ الْحَرْبُ مِثْلَمَا هِيَ دَهْراً غَايَةٌ.. يَخْتَبي النُّفُوذُ وَرَاهَا دَبَّرَتْهَا سِيَادَةٌ تَتَعالَى كُلَّمَا دَارَتِ الْوَغَى بِرَحَاهَا فَاشْتَهَتْهَا الأَعَرَافُ مَرْكَزَ عِزٍّ وَارْتَضَتْهَا الأَعْرَافُ.. لاَ تَأْبَاهَا (3) فَلَهَا الْفَارِغُونَ فِيهَا رِجَالاً وَمَجَالاً.. إِذْ أكْبَرُوا مَلْهَاهَا كَقَطِيعٍ مَا هَامَ بِالْعُشْبِ لِلْعُشْبِ.. كَمَا هَامَ بِالنِّطَاح رَفاهَا غَافِلاً عَنْ مَدَارِكِ الْحَيِّ تَعْلُو حَيْثُ يَعْمَى الإِدْرَاكُ عَنْ مَرْآهَا (4) مُغْفِلاً دَبَّةَ الذِّئَابِ تَتَالَتْ وَتَمَادَتْ.. تَيَّاهَةً.. فِي خُطَاهَا دَاعِسَاتٍ عَلَى الْجِوَارِ.. مُبَاحاً وَاطِئَاتِ الأَكْنَافِ.. أَوْ مَا تَلاَهَا وَاغِلاَتٍ بَيْنَ التُّخُوم.. أَقَامَتْ مَنْ أَقَامَتْهُ حَارِساً لِحِمَاهَا رَفَعَتْ فَوْقَهُ الْقَيَاصِرةُ الْبَنْدَ.. مُدِلاًّ.. بالرُّوم.. رَفَّ.. وَتَاهَا (5) وَسَطَتْ بَيْنَهَا الأَكَاسِرُ عَزَّتْ فِي الْمَغَاني.. بالْفُرْسِ.. قدْراً.. وَجَاهَا (6) حِينَ غَابَتْ قُوَى الْجَزِيرَةِ.. ذَابَتْ بِبَنِيها ((بَعْضاً)) أَذَلَّ الْجِبَاهَا فَبَنُونَا مِنَ الْغَسَاسِنَةِ الزُّرْقِ.. تَبَارَوْا مَبَاذِلاً.. تَتَلاَهَى (7) وَبَنُوهَا مِنَ الْمَنَاذِرَةِ الْحُمْقِ.. كثِيراً مَا أَهْدَرُوهَا سَفَاهَا (8) فِي سَدِيرٍ مُمَرَّدٍ جَاوَرَ الصَّرْحَ تَنَاهَى خَوَرْنَقاً.. وَتَبَاهَى (9)   [1] الإرب: ج آراب: الحاجة والمطلب.. وخسّ: رذل ونقص في القدر فهو خسيس. [2] المجاهل: الأماكن التي لا تزال مجهولة من الكرة الأرضية كما كانت الجزيرة آنذاك بالنسبة لمداولات العصر ـ ومبادلاته الحياة العامة. [3] الأعراق: ج عرق: وهو أصل كل شيء ـ والمقصود بها هنا أصحاب المراكز والنفوذ. والأعراف: ج عرف: وهو الاصطلاح.. والتخوم ج تخم: وهو الحد. [4] المدارك: الحواس الخمس من سمع وبصر وشم وذوق ولمس ـ والإدراك: القوة المدرّكة المكتشفة للشيء حيث كان التناطح غاية في ذاته.. والرَّفاه: لين العيش. [5] القياصرة.. ج قيصر: لقب كل ملك من ملوك الروم ـ والبند: هو العلم الكبير.. وكانت القيصرية تمثل إحدى القوتين العظيمتين آنذاك!! [6] الأكاسر: مفردها كسرى: لقب ـ أو اسم ملك من ملوك الفرس وكانت الكسروية تمثل إحدى القوتين العظيمتين حينذاك!! [7] الغساسنة: ملوك الشام ـ بالنيابة عن الإمبراطورية الرومانية كولاة من قبلها.. وهم من أصل عربي يمني.. والزرق: ج الأزرق العدو شديد العداوة وقد أومئ بذلك لهؤلاء.. لإطلاق العرب على الروم والديلم هذا الوصف لزرقة عيونهم باعتبارهم ولاة للروم. [8] المناذرة: ملوك الحيرة بالعراق ـ بالنيابة عن الإمبرطورية الفارسية كولاة لهم وهم كذلك من أصل عربي من اليمن، حيث أن العرب كأصل إنما ترجع أنسابهم له. [9] السدير: قصر في الحيرة قريب من الخورنق ـ اتخذه النعمان الأكبر لبعض ملوك العجم.. والخورنق: قصر النعمان اللخمي أعدّه لبني ساسان ـ والممرد: البناء الممرد أي المملس المصقول ـ ولشعراء الجاهلية أشعار وقصائد وإشارات كثيرة لهذين القصرين ـ على أساس ارتيادهم لهما للحصول على البذل والعطاء.
طباعة تعليق  القراءات :662  التعليقات :0
صفحة 13 من 207

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج