الاثنينية ::المكتبة

مكتبة الاثنينية

> > > > > > أنت يا رب

أنْتَ يَا رَبّ

أَنْتَ يَا رَبِّ.. قَدْ اَرَدْتَ.. وَقَدَّرْتَ لِخَيْرِ الأَنّامِ.. خَيْرَ هُدَاهَا

فَاصْطَفَيْتَ الْمُخْتَارَ مَنْ صَانَ . مَنْ بَلَّغَ أَغْلَى رِسَالَةٍ.. أَدَّاهَا

وابْتَعَثْتَ الْقَوِيمَ فِي الْحَقِّ.. مَا حَادَ عَنِ الْحَقِّ: وِجْهَةً وَاتَِجَاهَا ⁽¹⁾

الأَمِينَ الّذِي اجْتَبيْتَ.. وَأَعْلَيْتَ.. فَأَعْلَى قَدْرَ الأَمَانَةِ جَاهَا ⁽²⁾

وَرَسُولَ الْهُدَى.. مَنَارَ سَلاَمٍ

صَارَعَتْهُ الأَهْوَاءُ هَانَ هَوَاهَا

وَنَبِيَّ التَّقْوَى.. دَعَائِمَ كَوْنٍ

زَلْزَلَتْهُ الأَجْيَالُ . مَا أَغْوَاهَا

وَالْبَشِيرَ الزّاكِي الْبِشَارَةِ.. أضْوَاءَ طُُيُوفٍ.. مُخَلَّدٌ مَثْواهَا ⁽³⁾

فِي الْفَرَادِيسِ.. قَدْ أَطَافَ بِهَا الرُّوحُ.. وَعَنْ زَلَّةِ الْعُقُولَ زَواهَا ⁽⁴⁾

وَالنَّذِيرَ اللاَّحِي انْدِفَاعَ قُوَى الشَّرِّ.. ضَلاَلاً.. تُطِلُّ مِنْهُ كُوَاهَا ⁽⁵⁾

وَالْغَضُوبَ الْمُقِيمَ فِي الْحَقِّ صُوَى شِرْعَةٍ أَنَارَ صُوَاهَا ⁽⁶⁾

وَالْحَبِيبَ الذَّاري غِرَاسَ هَوَى الْخَيْرِ.. بِأَرْضٍ.. حَيَاتُها حَرَمَاهَا ⁽⁷⁾

رَحْمَةً حُلْوَةً مِنَ اللَّه.. كُبْرى

لَقَفَتْهَا الآلامُ.. فِي بَلْوَاها ⁽⁸⁾

وَرَجَتْهَا الآنَامُ بَلْسَمَهَا اللاَّمِسَ أَدْوَاءَهَا.. فَكَانَتْ دَوَاهَا ⁽⁹⁾

إنَّهَا نَفْحَةُ الكَريم.. تَوَالَتْ

نَفَحَاتٍ غَرَّاءَ فِي آلاهَا

إِنَّهَا فِي دُنَى الْجَزيرَةِ بِالأَمْسِ..

كَمَا الْيَوْمِ.. لِلْحَيَاةِ حَيَاهَا

هِبَةُ اللّهِ.. وَاصْطِفَاءُ جلاَلٍ

قُدُسِيِّ الرَّحْمَاتِ.. جَلَّ عَطَاهَا

[1]	الوجهة ـ بكسر الواو أو ضمها: الجانب والناحية ـ وما اتجهت إليه ـ أو توجهت.. والاتجاه: نوعية الوجهة كالمدلول أو المفهوم الشائع..
[2]	اجتباه: اختاره ـ واصطفاه.
[3]	الطيف: الخيال الطائف في النوم.. وعلمياً: هو الصورة تحدث عن مرور الضوء في منشور لِيُحَلَّ إلى ألوان بسيطة حسب ترتيبها ـ ويتألف عادة من بضعة خطوط.
[4]	الفراديس ج الفردوس: الجنة ـ البستان ـ الروضة. والزلَّة: السقطة ـ والسقوط أو الانحراف عن الحق والصواب ـ وهي المرة من زل بمعنى السقطة ـ وزوى الشيء: ـ نحاه ـ ومنعه ـ وزوى عنه الشر: طواه وصرفه.
[5]	اللاحي: اللائم ـ والعاتب. والكوى: ج كوة: الخرق في الحائط.
[6]	الشرعة: الطريقة إلى الماء ـ والشرعة هنا: الشريعة: ما شرع الله لبعاده من السنن والأحكام، والصوى: الأحجار تكون دليلاً في الطريق.
[7]	ذرى: الحنطة وسواها: نقاها في الريح، والغراس: ما يغرس من الشجر وقت الغرس ـ المغروس.
[8]	لقف الشيء: تناوله بسرعة. والبلوى: المصيبة ـ والاختبار.
[9]	البلسم: مادة صمغية تداوى بها الجراح.