شارع عبد المقصود خوجة
جدة - الروضة

00966-12-6982222 - تحويلة 250
00966-12-6984444 - فاكس
                  البحث   

مكتبة الاثنينية

 
المقدمة
لقد ازدهرت ((الاثنينية)) وواصلت مسيرتها وهي تمتح من معين النور في مكة المكرمة مستلهمة فضائل أم القرى من موقع انعقاد فعالياتها بجدة ((بوابة الحرمين الشريفين)).. وكان لا بد لهذا القرب الجغرافي من إلقاء ظلاله على ما يمكن أن يقدمه هذا المنتدى في مناسبة تاريخية مثل اختيار مكة المكرمة عاصمة للثقافة الإسلامية، وإن كانت مكة المكرمة دائماً وأبداً موئل العطاء وإشعاع الثقافة والفكر منذ نزول ((اقرأ)) بغار حراء على سيد الخلق وخاتم الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
والحمد الله الذي ألهمني التوجه إلى بر والدي، وصديق عمره معالي الشيخ عبد الله بلخير ((رحمهما الله))... ذاكراً فضل معاليه عليَّ بالتوجيه والرعاية في دروب الحياة المختلفة.. فقد غرسا في نفسي بطريقة مباشرة أو غير مباشرة حب الكتاب... وكانت البذرة التي أخرجت ما تيسر من السنابل والحبوب كتابهما القيم (وحي الصحراء) الذي صدرت طبعته الأولى عام 1355 هـ، بصفته أول عمل أدبي معاصر يرصد جانباً من نتاج أدباء الحجاز بتراجمهم ونماذج من أعمالهم.. وقد أعادت ((تهامة)) طباعته للمرة الثانية عام 1403هـ/1983م.
وكان من فضل الله بما أفضلت به ((تهامة)) في قمة عطائها إصدار كتاب ((محمد سعيد عبد المقصود خوجه حياته وآثاره)) للأستاذ الدكتور محمد بن سعد بن حسين، من سلسلة الكتاب العربي السعودي، الطبعة الأولى 1404 هـ/1984م.. ثم شرفت بإصدار سلسلة [كتاب الاثنينية] كرافد يوازي [سلسلة أمسيات الاثنينية] وتحت مظلته صدر كتاب ((عبد الله بلخير شاعر الأصالة والملاحم العربية والإسلامية)) للأستاذ محمود رداوي، في طبعاته:
الأولى عام 1411هـ/1991م، والثانية 1413هـ/1993م، والثالثة 1425هـ/2005م.. وأردف بكتاب ((عبد الله بلخير يتذكر)) للدكتور خالد باطرفي (ط1– 1422هـ/2001م) ثم كتاب ((الغربال)) للأستاذ حسين الغريبي (ط1– 1420هـ/1999م).. ثم كتاب ((الأعمال الكاملة للشاعر أحمد إبراهيم الغزاوي)) الذي صدرت طبعته الأولى في ستة أجزاء (1421هـ/2000م).. وكتاب ((المجموعة الكاملة لآثار الأديب السعودي محمد سعيد عبد المقصود خوجه)) للأستاذ حسين الغريبي (ط 1– 1422هـ/2001م ) - وبين هذه الإصدارات وبعدها - أصدر [كتاب الاثنينية] مجموعة أخرى، إلا أن التي نوهت عنها ذات ارتباط مباشر بكتاب ((وحي الصحراء)) الذي استلهمت منه فكرة الأعمال الكاملة لكل أديب أسهم فيه بأنموذج من أعماله.
وبدأت مرحلة شاقة من البحث، وحصر الأعمال، التي كان معظمها متناثراً أو لدى الورثة الأفاضل الذين حافظوا عليها مشكورين، واستجابوا للإعلانات التي نشرتها في مختلف الصحف، إلى أن تجمعت حصيلة طيبة خضعت لمعايير صارمة من المراجعة والتدقيق أثناء مراحل الطباعة المختلفة... وقد أكرمنا الله عز وجل بطباعة هذه الكتب التي تقدمها ((الاثنينية)) بكل اعتزاز بمناسبة اختيار مكة المكرمة عاصمة للثقافة الإسلامية ما بين عامين وعام من المناسبة المذكورة، وظلت في المستودعات لترى النور وتتلازم مع هذه الفعاليات.. ويسعدنا تقديم:
- الأعمال الكاملة للأستاذ حسين سراج (10 أجزاء).
- أخبار مكة للأزرقي (جزءان في مجلد واحد).
- الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ عبد الحق بن عبد السلام النقشبندي (جزء واحد) .
- الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ عبد الحميد عنبر (جزء واحد).
- الأعمال الشعرية والنثرية للأديب الشاعر الأستاذ أحمد العربي (جزء واحد).
- الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ عزيز ضياء (5 أجزاء).
- الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ عبد الوهاب إبراهيم آشي (جزء واحد).
- الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ محمد حسين زيدان (7 أجزاء).
- الأعمال الشعرية الكاملة للأديب الأستاذ محمد صالح باخطمة (جزء واحد).
- الأعمال الشعرية والنثرية الكاملة للأستاذ محمد إسماعيل جوهرجي (5 أجراء).
- الأعمال الكاملة للأديب الدكتور عاصم حمدان علي (4 أجزاء).
- الأعمال الشعرية الكاملة للأستاذ مصطفى زقزوق (جزء واحد).
- الأعمال الكاملة للأستاذ إبراهيم أمين فودة (4 أجزاء).
- الأعمال الكاملة للأديب الأستاذ محمد عمر عرب (جزء واحد).
ويلاحظ القارئ الكريم أن هناك أعمالاً لم تكن ضمن كتاب ((وحي الصحراء)) إلا أن أصحابها الأفاضل لهم ريادة وعلاقة وثيقة بهذا التوجه... أي إنها تنصهر كلها في بوتقة حب مكة المكرمة زادها الله تشريفاً وتعظيماً.
سائلاً الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها المسلمين ويجعلها خيراً يسهم في إثراء مكتبتنا العربية والإسلامية .
والله الموفق وهو من وراء القصد ،،
عبد المقصود محمد سعيد خوجه
 
طباعة

تعليق

 القراءات :1953  التعليقات :0
 

الصفحة الأولى الصفحة السابقة
صفحة 2 من 124
الصفحة التالية الصفحة الأخيرة

من ألبوم الصور

من أمسيات هذا الموسم

الدكتور عبد الكريم محمود الخطيب

له أكثر من ثلاثين مؤلفاً، في التاريخ والأدب والقصة.